Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 11 октября 2018 года, четверг.

Продолжаем читать Книгу Второзаконие (16:18–19:21).
Перевод и комментарии С. В. Тищенко и М. Г. Селезнева.
// КНИГА ВТОРОЗАКОНИЯ / М.: Российское Библейское Общество, 2005.    © Российское Библейское Общество.

на церковнославянском

Синодальный перевод

Современный русский перевод (РБО, 2011):
Без абз., с примеч.

Перевод "Новый перевод на русский язык" / "Слово жизни": "Новый перевод"; "Восточный перевод"

Септуагинта (греческий перевод)

к

к
н
и
г
е:

к

г
л
а
в
а
м:

¹⁸ Назначайте судей и распорядителей, во всех городах ваших, отданных вам ГОСПОДОМ, вашим Богом, — во всех ваших племенах — и пусть они судят справедливо. ¹⁹ Не нарушай ничьих законных прав, суди беспристрастно. Не бери взяток, ибо взятка превращает мудрых людей в слепцов, а праведных делает лжецами. ²⁰ Стремись к справедливости, только к справедливости, и тогда ты будешь жив и будешь владеть той землей, которую отдает тебе ГОСПОДЬ, твой Бог.

²¹ Рядом с жертвенником ГОСПОДА, твоего Бога, который ты воздвигнешь, не сажай дерево Ашеры — никакого дерева не сажай. ²² Не ставь и священного камня. ГОСПОДЬ, твой Бог, ненавидит это.

16:21-22 Ср. 7:5.

17 ¹ Не приноси в жертву ГОСПОДУ, твоему Богу, крупный или мелкий скот с изъяном, с каким бы то ни было недостатком, ибо для ГОСПОДА, твоего Бога, это мерзость.

17:1 Ср. 15:21.

17:2... нарушит договор с Ним... — Речь идет о нарушении первой заповеди Декалога (ср. 29:25; 31:16,20).

17:3... чего Я делать не велел... — Здесь субъектом на мгновение становится ГОСПОДЬ, вместо Моисея (такое иногда происходит в речи Моисея во Второзаконии). Это выражение, в расширенном варианте, трижды встречается у Иеремии (7:31; 19:5; 32:35): "... чего Я делать не велел, что даже не приходило Мне на ум".

17:14–20 Законы о царе показывают сдержанное отношение Второзакония к монархии. См. другие антимонархические тексты Ветхого Завета, например 1Цар 8:11-18. Мотив назначения царя ("... подобно всем окрестным народам...") сближает Второзаконие с 1Цар 8:5.

17:16-17 Запрет множества коней, жен, больших запасов серебра и золота ограничивает власть царя. Примером неограниченной царской власти, против которой и направлены эти стихи, может служить Соломон (кони и колесницы — 3Цар 4:26; 10:26,28-29; отрицательное влияние жен — 3Цар 11:1-8; баснословное богатство — 3Цар 10:27).

17:16... не должен отправлять людей назад в Египет, чтобы приобрести побольше коней. — Возможно, речь идет об отправке наемников в Египет в обмен на коней. О присутствии в Египте еврейских наемников — правда, уже в персидский период, после падения еврейских царств, — свидетельствуют папирусы V в. до н. э. из Элефантины, что на южных рубежах Египта.
•Вы уже не вернетесь туда, по этому пути! — Ср. проклятие в 28:68, где возвращение в Египет выступает как "отмена" исхода.

17:18-19 Это единственное в законодательном корпусе (главы 5–26) упоминание о Наставлении, т. е. о самой книге Второзакония.

17:19... и тогда он научится бояться и чтить ГОСПОДА, своего Бога, неукоснительно исполнять это Наставление, все предписания. — Иначе говоря, царь должен быть образцовым учеником книжников. Этот идеал воплотился в иудейском царе Иосии: "Не было прежде такого царя, как он, — царя, который обратился бы к ГОСПОДУ всем разумом, всей душой и всеми силами, во всём следуя Наставлению Моисея, — и после него не было такого царя" (4Цар 23:25).
   См. также завещание Давида Соломону: "Соблюдай то, что повелел соблюдать ГОСПОДЬ, твой Бог: ходи путями Его, исполняй Его законы, повеления, наказы и предписания, следуя написанному в Наставлении Моисея..." (3Цар 2:3).

17:20... от этик повелений... — Букв.: "от этого повеления", т. е. от книги Наставления в целом (так — и в 5:31; 6:1,25; 7:11; 8:1; 11:8,22).

² Если у вас, в одном из городов, отданных вам ГОСПОДОМ, вашим Богом, мужчина или женщина совершит неугодное ГОСПОДУ, вашему Богу, нарушит договор с Ним, ³ пойдет и станет служить и поклоняться другим богам, или солнцу, или луне, или кому-то из воинства небесного, чего Я делать не велел, ⁴ тогда, услышав и узнав о таком, расследуй это дело получше. Если всё окажется правдой и в Израиле действительно была сотворена такая мерзость, ⁵ то этого человека — мужчину или женщину, того, кто совершил это зло, — надо вывести к воротам и забросать камнями насмерть!

⁶ Но казнить можно, если есть показания двух или трех свидетелей, а если свидетель только один — нельзя. ⁷ При казни свидетели должны нанести удар первыми, а все остальные — вслед за ними. Искорените зло!

⁸ Если трудно тебе будет решить дело, которое ты разбираешь в своем городе, — дело об убийстве, какое-нибудь обвинение, дело об увечьях — тогда отправляйся на то место, которое изберет ГОСПОДЬ, твой Бог. ⁹ Иди к жрецам-левитам, к судье, что будет в то время, и спроси у них, и они объявят тебе свое решение. ¹⁰ Ты должен будешь исполнить решение, объявленное тебе на том месте, которое изберет ГОСПОДЬ, и поступить в точности так, как тебе скажут. ¹¹ Сделай всё так, как тебе скажут, исполни решение, которое тебе возвестят. Не отклоняйся от него ни вправо, ни влево! ¹² А кто дерзнет ослушаться жреца, служащего там ГОСПОДУ, твоему Богу, или судью, тот должен быть предан смерти. Искорените зло в Израиле! ¹³ Пусть весь народ знает и трепещет, пусть впредь никто не поступает столь дерзко.

¹⁴ Когда вы придете в страну, которую отдает вам ГОСПОДЬ, ваш Бог, и овладеете ею, и поселитесь там, и захотите, подобно всем окрестным народам, поставить над собою царя, ¹⁵ то можете поставить царя — того, кого изберет ГОСПОДЬ, ваш Бог. Делайте царем одного из братьев ваших. Нельзя вручать власть чужаку, иноплеменнику! ¹⁶ Царь не должен держать слишком много коней, не должен отправлять людей назад в Египет, чтобы приобрести побольше коней. Ведь ГОСПОДЬ сказал вам: "Вы уже не вернетесь туда, по этому пути!" ¹⁷ У царя не должно быть слишком много жен, чтобы его сердце не склонилось к отступничеству. Он не должен иметь чересчур много серебра и золота. ¹⁸ Когда он взойдет на престол, пусть перепишет для себя в свиток это Наставление, хранящееся у жрецов-левитов. ¹⁹ И пусть всю жизнь держит его при себе и читает — и тогда он научится бояться и чтить ГОСПОДА, своего Бога, неукоснительно исполнять это Наставление, все предписания. ²⁰ И не станет он возноситься над соплеменниками, не станет отклоняться от этих повелений ни вправо, ни влево — и тогда он и потомки его будут долго править Израилем.

18 ¹ У жрецов-левитов — у всего племени Левия — не будет, в отличие от прочих израильтян, своего надела и доли. Их доля — приношения ГОСПОДУ, ими они и будут кормиться. ² Не будет у племени Левия доли среди братьев. Их доля — Сам ГОСПОДЬ, как Он и обещал им.

³ Вот что народ должен отдавать жрецам: кто приносит в жертву крупный или мелкий скот, тот пусть отдает жрецу переднюю ногу животного, его челюсти и желудок. ⁴ Отдавай жрецу первое зерно, вино и масло от своего урожая, а также шерсть от первой стрижки овец. ⁵ Ведь ГОСПОДЬ, твой Бог, избрал его из всех ваших племен, чтобы он и его потомки всегда предстояли и служили имени ГОСПОДА.

⁶ Если левит, живущий в одном из ваших городов, где бы то ни было в Израиле, придет, когда захочет, на то место, которое изберет ГОСПОДЬ, ⁷ пусть служит имени ГОСПОДА, своего Бога, как и братья его, левиты, предстоящие там пред ГОСПОДОМ. ⁸ Он должен получать пропитание наравне с ними, пусть даже у него есть средства от продажи родового имущества.

18:1 Ср. Нав 13:14.
•... приношения ГОСПОДУ... — Евр. ишше́. Этот термин для съестных приношений определенного типа часто встречается в жреческих текстах Пятикнижия. Нередко этот термин связывают с евр. эш ("огонь") и переводят как "огненные приношения", однако скорее речь идет просто о случайной фонетической близости двух слов.

18:3 Вот что народ должен отдавать жрецам... — Приводимый ниже список несколько отличается от указаний Лев 7:29-36.

18:4 Отдавай жрецу первое зерно, вино и масло от своего урожая... — Ср. Втор 26:1-11; Числ 18:12-13.

⁹ Когда вы придете в страну, которую отдает вам ГОСПОДЬ, ваш Бог, не приучайтесь делать мерзости, какие делают те народы. ¹⁰ Пусть никто из вас не проводит сына или дочь через огонь, пусть не будет среди вас ни прорицателей, ни гадателей, ни предсказателей, ни колдунов, ¹¹ ни заклинателей, ни тех, кто обращается к духам умерших, ни тех, кто взывает к мертвым. ¹² Всякий, кто это делает, мерзок ГОСПОДУ. За такие мерзости ГОСПОДЬ, ваш Бог, отберет у тех народов землю — и отдаст ее вам. ¹³ Будьте же непорочны пред ГОСПОДОМ, вашим Богом! ¹⁴ Народы, у которых вы отнимете землю, слушают гадателей и прорицателей, но не такое предназначил вам ГОСПОДЬ, ваш Бог!

18:9-14 Этот отрывок, содержащий перечень запрещенных израильтянам способов проникновения в тайны будущего, служит преамбулой к разделу о пророках (18:15-22). Лишь пророкам ГОСПОДЬ открывает грядущее.

18:10 Пусть никто из вас не проводит сына или дочь через огонь... — По-видимому, имеется в виду практика принесения в жертву детей (см. примечание к 12:31). Ср. схожее выражение в 4Цар 23:10 ("чтобы никто не проводил сына или дочь через огонь ради Молоха"); ср. также Лев 18:21; Иер 32:35; Иез 16:21; 23:37.
•... прорицателей... — Этот термин (см. также 1Цар 15:23; Мих 3:7), по-видимому, может относиться к самым разным видам древних предсказательных методик — от беломантии (гадание по стрелам) и гепатоскопии (гадание по конфигурации печени жертвенного животного) до обращения к духам предков (посредством терафимов — статуэток предков). Ср. Иез 21:21-22.

18:11... тех, кто взывает к мертвым. — Подразумеваются те, кто просит мертвых изречь оракул, то есть некроманты.

18:18 Я вложу слова Мои ему в уста... — См. то же выражение в Иер 1:9 ("Я вложил слова Мои тебе в уста").

19:1-9 Кровная месть считалась обязанностью родственников убитого независимо от того, было ли убийство преднамеренным. Библейское уголовное право предписывает наказывать лишь за умышленное убийство. Выделяются города, в которых убийца может укрыться в ожидании разбирательства (см. Числ 35). Согласно Нав 21:13-38 и Числ 35:6, все эти города должны быть левитскими.
   Во Втор 4:41-43 Моисей выделяет три города-убежища в Заиорданье: Бе́цер, Рамо́т и Гола́н. Еще три таких города, к западу от Иордана, названы в Нав 20:7 — Ке́деш, Шехе́м и Хеврон. Во Втор 19 названия городов-убежищ не приводятся.

19:3 Измерив расстояния... — Перевод по конъектуре. В масоретском тексте: "Приготовив дороги..."

19:5 Другие примеры непреднамеренного убийства см. в Числ 35:22-23.

19:6 ... мститель... — Букв.: "искупитель крови".

19:8-9 Некоторые тексты еврейской традиции понимают это место следующим образом: если владения евреев выйдут за пределы собственно Палестины и дойдут до Евфрата (ср. Втор 1:7; 11:24), то к трем городам в Заиорданье и трем городам в Палестине нужно будет прибавить еще три города на вновь завоеванной территории.

19:10... невинная кровь... — Совершивший неумышленное убийство невиновен. Если он станет жертвой кровной мести, то на всю общину падет вина за смерть невинного человека.

19:13 Снимите с Израиля эту вину... — Умышленное убийство порождает коллективную ответственность и вину всей общины; она может быть снята только казнью преступника. Ср. Втор 21:1-9.

19:14 Не сдвигай межу ближнего... — Т. е. не изменяй границу между своим полем и полем соседа.

19:15 Принцип двух или трех свидетелей, сформулированный в 17:6-7 для дел со смертным приговором, переносится на любое судебное дело.

19:16... лжесвидетель обвинит... — На древнем Ближнем Востоке свидетель одновременно являлся обвинителем.

19:17... оба они должны предстать пред ГОСПОДОМ — перед жрецами и судьями... — Поскольку свидетель один, данный случай, видимо, относится к "трудным" (17:8-13).

19:21 Применяемый здесь принцип "равное за равное" действует в случаях нанесения человеку увечий (Исх 21:23-25; Лев 24:17,19-20). Однако в данном случае лжесвидетель получает воздаяние не за нанесенный, а за только еще замышляемый ущерб. Ср. Законы Хаммурапи (§§ 1, 3): если обвинение в преступлении, за которое грозит смертная казнь, не доказано, то обвинитель должен быть казнен.

¹⁵ ГОСПОДЬ, ваш Бог, даст вам пророка, подобного мне, — это будет один из вас. Его и слушайте! ¹⁶ Так исполнится то, о чем вы просили ГОСПОДА, вашего Бога, у Хорива, в день собрания всей общины. Вы сказали тогда: "Не надо нам больше слушать голос ГОСПОДА, нашего Бога, и смотреть на это великое пламя, иначе мы умрем!" ¹⁷ И ГОСПОДЬ сказал мне: "Правильно они говорят. ¹⁸ Я дам им пророка, подобного тебе, — это будет один из них. Я вложу слова Мои ему в уста, и он будет возвещать им всё, что Я повелю возвестить. ¹⁹ Если кто-нибудь не послушает слов Моих — слов, сказанных пророком от Моего имени, — Я Сам покараю такого человека! ²⁰ А пророк, который дерзнет говорить от Моего имени то, что Я не повелевал, или будет говорить от имени других богов, должен быть предан смерти".

²¹ Ты можешь подумать: "Но как же мы сумеем распознать то, чего ГОСПОДЬ в действительности не говорил?" ²² Если то, что скажет пророк от имени ГОСПОДА, не сбудется и не исполнится — значит, этого ГОСПОДЬ не говорил. Пророк сказал это лишь по дерзости своей — не бойся его!

19 ¹ Когда ГОСПОДЬ, ваш Бог, истребит народы, землю которых Он отдает вам, когда вы овладеете их землей и поселитесь в их городах и домах, ² то выделите там, в стране, которую отдает вам во владение ГОСПОДЬ, ваш Бог, три города. ³ Измерив расстояния, разделите страну, которую отдает вам ГОСПОДЬ, ваш Бог, на три части, чтобы совершившие убийство могли найти убежище в этих городах.

⁴ Вот в каком случае совершивший убийство может бежать в один из этих городов и спасти свою жизнь: если он убил неумышленно, а прежде между ним и убитым не было вражды. ⁵ Например, человек пошел с кем-нибудь вдвоем в лес за дровами и занес топор, чтобы срубить дерево, а топор сорвался с рукоятки, попал в того и сразил насмерть. Такой человек может бежать в один из этих городов и спасти свою жизнь. ⁶ И нельзя допустить, чтобы разгневанный мститель, погнавшись за ним, настиг его, из-за того что дорога слишком длинна, и убил! Ведь он не заслуживает смерти: прежде между ним и убитым вражды не было. ⁷ Поэтому я повелеваю вам: выделите у себя три города.

⁸ Если же ГОСПОДЬ, ваш Бог, сделает ваши владения обширными, в чём Он поклялся вашим праотцам, и отдаст вам всю страну, которую Он обещал вашим праотцам ⁹ (так будет, если вы станете неукоснительно исполнять все повеления, которые я возвещаю вам ныне, любить ГОСПОДА, вашего Бога, всегда ходить путями Его), — тогда прибавьте к этим трем городам еще три города. ¹⁰ И не прольется в стране, которую отдает вам ГОСПОДЬ, ваш Бог, невинная кровь, и не будет на вас вины за кровь.

¹¹ Но если некто питал вражду к ближнему, подстерег его, напал на него и убил, а потом бежал в один из этих городов, ¹² то пусть старейшины города, где жил убийца, пошлют за ним, заберут его из того города, куда он бежал, и отдадут мстителю — чтобы убийца был предан смерти. ¹³ Не жалейте его! Снимите с Израиля эту вину, пролитие невинной крови, — и будет вам хорошо.

¹⁴Не сдвигай межу ближнего, проведенную предками в ваших владениях, — в стране, которая отдана вам ГОСПОДОМ, вашим Богом.

¹⁵На суде один свидетель не может обвинить человека ни в каком преступлении или проступке, ни в какой провинности. Обвинение будет законным лишь тогда, когда есть два или три свидетеля.

¹⁶ Если некий лжесвидетель обвинит невинного, ¹⁷ то оба они должны предстать пред ГОСПОДОМ — перед жрецами и судьями, что будут в то время. ¹⁸ И если судьи, тщательно расследовав дело, обнаружат, что этот свидетель дал ложные показания, возвел на брата своего напраслину, ¹⁹ сделайте с ним то, что он готовил брату своему. Искорени зло! ²⁰ Все остальные узнают об этом и затрепещут, и впредь никто из вас не будет так поступать. ²¹ Не поддавайся жалости! Жизнь за жизнь. Глаз за глаз. Зуб за зуб. За руку — рука. За ногу — нога.

Божьего благословения!