[Dailyreading] книга

Выпуск 708

Мир вам, дорогие участники нашей рассылки, уважаемые любители
духовного чтения. Наверное, всем хочется продолжить общение с
замечательным румынским пастором Ричардом Вурмбрандтом? Находясь под
впечатлением от прочитанной нами книги, я отсканировал ещё одну книгу
этого автора, которую и предлагаю вам для общего назидания.

С уважением

Ваш библиотекарь

Михаил, Сергиев Посад

РИЧАРД ВУРМБРАНД

ХРИСТОС НА ЕВРЕЙСКОЙ УЛИЦЕ

Памяти Исаака Файнштейна и других, отдавших жизнь за право быть евреями и христианами
при нацистах и коммунистах.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Оглядывая свой жизненный путь, я сознаю, как много я пережил. Для
христианина жизнь не обращена в прошлое, он не тратит времени на
поминания того, что прошло. Вместо этого, вдохновляемый Святым Духом,
он обращается к сердцам людей с наставлениями о светлом и вечном
будущем. Мемуары, как правило, пишут люди, чье настоящее больше не
приносит им удовлетворения и радости. Меня писать воспоминания
побуждает совсем иное. Четверть века прошло с тех пор, как в
исключительно трудных условиях я начал проповедовать христианство
евреям. Это было в период фашистского террора, войны,
коммунистического режима в Румынии. Я пережил жестокую войну на самом
важном участке сражения -там, где идет вечная борьба между светом и
тьмой. Ты избрал нас из всех народов", - ежедневно восклицают евреи в
синагогах "Спасение (придет) от иудеев", - сказал Иисус (Иоанн, 4 22).
"Эти мерзкие евреи - причина всех наших бед" - говорят антисемиты.
"Еврей" - постоянный персонаж в литературе всех стран. Одни люди
находят в христианстве истинное счастье, другие ненавидят христианство
и были бы рады увидеть его конец. И одним дает радость, а в других
будит злобу еврей Иисус. Одни люди процветают при капитализме, другие
считают, что капиталистическая система их эксплуатирует, и мечтают о
ее свержении. Никто не станет опровергать того факта, что именно евреи
сыграли важную роль на ранней стадии образования капитализма и
продолжают до сих пор занимать в экономической и финансовой жизни
ведущее место, явно не соответствующее их численности. Независимо от
того, как вы относитесь к капитализму, положительно или отрицательно,
отношение ваше в значительной мере определяется евреями, которых вы,
скорее всего, никогда и не встретите лицом к лицу, поскольку последнее
слово в капиталистическом мире почти всегда принадлежит людям,
остающимся в тени. Коммунизм - представляет ли он для вас источник
радости или страдания - это наследие, которое оставил еврей Маркс и
группа еврейских поборников его идеи, без которых революция на востоке
была бы невозможна. Судьба вьетнамского крестьянина, никогда в жизни в
глаза не видевшего еврея, будет, в конечном счете, зависеть от того,
читает ли он книгу о еврее Иисусе или книгу о еврее Марксе. И что бы
ни восторжествовало в мире - христианство или марксизм - оно будет
носить еврейское имя. Одни люди верят в современную науку, высшим
достижением которой является атомная физика, дающая человечеству
возможность претворить в жизнь утопические идеалы. Другие в страхе и
ужасе ожидают разрушительной атомной войны, к которой, по их мнению,
приведет дальнейшее развитие этой науки. Как на Западе, так и на
Востоке, ядерная физика в значительной мере находится в руках евреев.
Эйнштейн положил начало разработке атомного оружия в США. Еврей Теллер
является отцом атомной бомбы. Евреи Розенберги выдали секрет атомного
оружия России. В научном языке вселенная носит имя еврея: мы говорим о
Вселенной Эйнштейна, как если бы мы были гостями еврея в этой
вселенной. И так оно и есть, поскольку мы, действительно, являемся
гостями еврея - только зовут его не Эйнштейн, а Иисус Христос. Он
человек, Он еврей и Он же - Бог, чудесный Бог, о котором мы читаем в
Его священной книге, в Послании Святого Апостола Павла к Римлянам:
"...и от них (евреев) Христос по плоти, сущий над всеми Бог,
благословенный во веки" (Послание к Римлянам, 9:5).

Народ, который дал Бога!

У меня необычная миссия: я работаю среди людей, в священной книге христиан называемых
"избранным народом", народом, давшим Бога и тем не менее не признавшим этого
Бога, народом, который благословляют или проклинают миллионы людей: одни - как
источник своей радости, другие - как причину своего несчастья, народом, чья судьба
в большей степени, чем судьба любого другого народа, определяла и будет определять
судьбу всего мира.
Евреи дали миру Библию, состоящую из Ветхого и Нового Заветов, книгу, написанную
евреями, но несущую Слово Божие, единственную книгу, способную удовлетворить
духовные потребности мира. Но книга эта сможет, действительно, удовлетворить
эти духовные потребности только тогда, когда снова окажется в руках народа, ее
создавшего, и когда этот народ соберется вокруг главного действующего лица этой
книги, Иисуса, еврейского Мессии и спасителя народов.
Подавляющее большинство людей живет в страшном грехе, потеряв истинную веру.
Убийства, угнетение, разврат, зависть, пьянство, злословие стали обычным явлением.
Человечество ждет скорая и неминуемая гибель, если, из глубин нравственного падения,
в котором оно пребывает, оно не обратится к Богу. В Священном Писании говорится,
что обращение Израиля явится не чем иным, как "восстанием из мертвых". (Послание
к Римлянам", 11:15).
Иисус и евреи нерасторжимо связаны между собою. Где родившийся Царь Иудейский?"
- вопрошали волхвы, когда Иисус появился на свет (От Матфея, 2:2). И при распятии
Его "поставили над головою Его надпись...: Сей есть Иисус, Царь Иудейский" (От
Матфея, 27:37).
О том же говорят и пророчества Ветхого Завета. Моисей сказал евреям: "Пророка
из среды тебя, из братьев твоих...воздвигнет тебе Господь, Бог твой"
(Второзаконие, 18:15). Исайя за 800 лет предсказал рождение Иисуса:
"...младенец родился НАМ, Сын дан нам" (Исайя, 9:6) - здесь под словом НАМ он
подразумевает евреев. Прорицая новый завет, который Иисус заключит, пролив кровь
Свою на кресте, Иеремия от имени Бога говорит: "Вот заключу с ДОМОМ ИЗРАИЛЯ и
с ДОМОМ ИУДЫ новый завет" (Иеремия, 31:31).
Сам Иисус говорит так: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева" (От
Матфея, 15:24). Он также возвещает, что Он Спаситель всего человечества, но немного
раньше и почти теми же словами говорит об особой связи Своей с еврейским народом.
Целью всей моей миссионерской деятельности, о которой повествуется в этой книге,
и было донести до сознания Израиля эту связь, порвать которую нельзя, как бы
мы ей ни противились. Евреи сегодня уже не те, какими они были 2000 лет тому
назад. Это даже не те евреи, которые жили в гетто средневековой Европы, из которых
нас освободила Французская революция. Мы достигли успехов в области науки, искусства,
литературы и общественной жизни, и только в области религии наблюдается застой
или, по крайней мере, прогресс не столь ощутим, как в других областях.
То, что евреи тех времен не признали сына плотника, объявившего себя Спасителем
всего человечества, мы можем понять. Но сегодня положение настолько изменилось
к лучшему, что мы в состоянии увидеть, кем на самом деле был Иисус. Если бы Он,
действительно, был просто незаконнорожденным ребенком или преисполненным энтузиазма
дилетантом, как считали некоторые, - Он не вышел бы победителем. Многие блестящие
мыслители отдают Ему должное.
Еврей Спиноза утверждал: "Иисус есть высочайшее проявление еврейской мудрости".
У Руссо мы читаем: "Если смерть Сократа - это смерть мудреца, то смерть Иисуса
- это смерть Бога".
Штраус, написавший несколько работ с целью доказать, что Иисус - не Бог, тем
не менее признает, что Он есть высочайшая цель, к которой мы можем стремиться
в наших мыслях.
Эрнест Ренан, заставивший многих усомниться в божественности Иисуса, говорит,
что красота Его вечна и что Царству Его нет конца.
Если многим трудно поверить тому, что говорят о Нем Его ученики, так давайте
по крайней мере поверим Его врагам - например, фарисеям, заявлявшим: "Учитель!
Мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь
ни на какое лицо, но истинно пути Божию учишь" (От Марка, 12:14). Иуда признавал
свой грех:"Согрешил я, предав кровь невинную"
(От Матфея, 27:4). Начальник стражи, осуществлявшей казнь, говорил: "Воистину
Он был Сын Божий" (От Матфея, 27:54).
Вера в Иисуса дает человеку силу. Истинная вера в Иисуса заставляет сердца упрямцев
возгораться любовью. Истинная вера в Иисуса разрушает все барьеры между расами
и народами.
Двор для неевреев в Храме Иерусалима был отделен от Святая Святых оградой, на
которой на трех языках было написано: "Нееврей, преступивший эту черту, будет
наказан смертью". Христианская религия разрушает национальные границы и превращает
Храм Божий в место, где соединяются в молитве все народы.
Однако я слышу возражения: "Если вера в Иисуса обращает нас к любви, как же объяснить
жестокие противоречия, раздирающие христианскую конгрегацию, и разногласия между
разными конфессиями? Если христианство делает всех людей братьями, как же объяснить
кровавые войны между христианскими народами? Разве факты не доказывают несостоятельность
притязаний христианства?"
Отвечу на это так: "В том, что касается Христианской церкви, мы все еще живем
в доисторические времена. Различные конфессии - это всего лишь части каркаса
того гордого и величественного здания, которому еще предстоит быть возведенным".
Евреи, обращенные к Иисусу, призваны дать миру жизнь и спасение от духовной смерти.
В Священном Писании говорится, что цель спасения неевреев - давших то, что они
сумели дать, - пробудить в евреях ревность к своему Богу. Ибо именно евреи призваны
и одарены Богом способностью дать истинное внутреннее содержание Христианской
Церкви. Не смотрите на то, какова эта церковь сейчас, но представьте себе, какой
она будет, когда евреи, которых она ждет, станут христианами и придадут ей несравненную
красоту. Тогда она станет единой и будет излучать любовь.
Бог призвал меня обращать евреев к Христу. Когда Он призывает кого-либо, Он наделяет
этого человека силой и способностью исполнить свое призвание. Каждый человек
обладает духовными силами, о которых даже и не подозревает. Когда он дает обет
любви к Иисусу, он открывает для себя, какие огромные силы сокрыты в нем. Даже
я в начале своей христианской жизни не представлял себе, на сколь многие дела
меня подвигнут. Ибо не я совершил их: верующий христианин подобен ребенку, которому
водитель позволил только держаться за руль, но не выпускает его рук из своих.
Ребенок в восторге от того, что есть кто-то, кто руководит им. Верующий, даже
обременённый тяжкой ношей, возносится к небесам.
Бог, действующий через детей Своих,есть тот же Бог, что разбросал звезды по тверди
небесной. В нас заключена Его сила, делающая нас способными на самопожертвование,
та самая сила, которая была в Сыне Его, распятом ради нашего спасения. Наши действия
суть проявление освящающей силы Духа. Она бушует в нас, подобно буре, и через
нас увлекает других, ибо в нас живет Бог. Его бесконечная милость переполняет
сосуд, в котором она заключена, и вырывается наружу.
Оглядываясь на прожитые годы, я редко нахожу какую-либо связь между событиями
тех лет и моим тогдашним к ним отношением. "У сердца собственная логика, которая
не поддается логике ума". Убежденность рождается в человеке не в процессе мышления:
подсознательное неуправляемо и не поддается логике. Оно не подчиняется обычным
законам разума. Лишь в озарении можно познать и оценить значительность скрытых
человеческих сил В этом скрытом подсознательном и заключено Божественное начало.
Подчиняясь этому подсознательному, я, а вернее Бог во мне, совершил многое, чего
я сам не в состоянии понять. За пределами мира явлений, воспринимаемых нашими
чувствами и разумом, лежит действительный невидимый мир, мир совершенный. В этом
мире властвует Божественный промысел, который управляет нашей жизнью и нашими
поступками.
Я не понимаю всего, что произошло со мною, но я верю, что вся моя жизнь и жизнь
всех детей Божьих до мельчайших подробностей следует замыслу Божьему. Служа
Божьему промыслу, наша жизнь принадлежит вечности. Даже и не понимая, я не теряю
веры.
Вначале, уверовав в Христа, я не хотел вступать в споры ни с кем, я хотел просто
отдохнуть от всего, что было раньше в моей жизни. Религия, думал я, должна положить
конец смятению, она должна принести покой. Но спокойная жизнь, жизнь, отданная
любви и толкованию истины, будит новые бури. Наши религиозные убеждения подвергаются
нападкам, их приходится защищать, и таким образом, сами того не желая, мы снова
вступаем в борьбу. Нам приходится действовать силой веры и любви, и только Господь
знает, почему мы, дети мира, несем не мир, а меч.
Мне доводилось не раз вступать в споры с евреями, моими братьями по крови. Они
часто называют евреев-христиан предателями своего народа. Не буду останавливаться
на этом ужасном обвинении. Можно было бы сказать то же самое проще и с любовью:
у евреев-христиан другая шкала духовных ценностей.
Но разве может народ, к которому ты принадлежишь, решать, что должно быть для
тебя наивысшей ценностью? И Ветхий, и Новый Заветы называют святой жрицу Ханаанского
храма, где практиковалось религиозное проституирование. Имя ее было Раав. В то
время, когда евреи начали войну с целью полностью уничтожить ханаанеян, Раав
заключила с евреями союз, направленный против интересов ее собственного народа.
Была ли она предательницей? Уронила ли себя этим? Нет, она поняла, что религия,
которую принесли евреи, является более высокой истиной, нежели религия ее народа.
Таким образом, она вошла в число предшественников Иисуса. Но она почитаема также
и евреями, следующими Закону Моисееву.
Мы любим народ свой всем сердцем, но слава Христа нам дороже, чем наш народ И,
поставленные перед необходимостью выбора между Иисусом и своим народом, при том,
что народ требует от нас отречения от Него, мы выбираем Иисуса, ибо знаем, что
тот, кто не служит Ему верой и правдой, не может как должно служить и своему
народу.
Когда мы с женой приняли христианство, мы обрели возлюбленных братьев и сестер
во всех конфессиях. Но ни одна из этих конфессий не есть подлинно Христианская
Церковь. Ни у одной из них нет ни безусловной истины, ни настоящей пламенной
любви. Многие христианские пастыри далеки от того, чем должен быть истинный пастырь.
Он должен быть человеком, в котором живет Бог, человеком с пламенной душой, знающим
истину, возвещающим и несущим ее людям Человеком, устами которого глаголет сам
Бог. К овцам никто не прислушивается. Божья благодать, дарованная служителям
церкви, не используется ими в полную меру. Она остается без применения, а их
силам и способностям не дают раскрыться. Деятельность Церкви не являет собой
того согласованного действа, в котором должны принимать участие все дети Божьи.
Мы самая неорганизованная армия на свете. Грустное замечание Иисуса, что "сыны
века сего догадливее сынов света в своем роде" (От Луки, 16 8), не заставило
нас попытаться изменить существующее положение вещей. Некогда целые христианские
армии собирались для того, чтобы завоевывать пустой гроб. Почему же нам теперь
не организовать армию, чтобы завоевывать живые души?
Когда мы, новички в христианстве, подняли этот вопрос, руководители Христианской
Церкви рассердились на нас.
Существует клуб карликов. Членами его могут стать только те, чей рост не превышает
четырех футов. Карлики утверждают, что они больше всех приближаются к совершенству
человеческой расы, поскольку первые люди были выше людей наших дней, и по мере
своего развития человек физически становится все меньше. Мы могли бы, в свою
очередь, организовать клуб карликов от христианства, и их набралось бы великое
множество. Ведь именно карлики в христианстве считаются у нас нормой, а на гигантов
смотрят как на фанатиков. Карлики - люди равнодушные, с холодным сердцем - считаются
образцом мудрости. Я не согласен с теми, кто так думает.
Разумеется, я не согласен и с атеистами. На телах и душах многих евреев-христиан
остались шрамы от ран, полученных в борьбе на стороне тех, кто думает, как я.
Но только того, кто рискует своей жизнью, можно назвать настоящим солдатом, а
шрамы - это символ солдатской доблести.
Вот уже двадцать пять лет я посвящаю всего себя одному делу, потому что я знаю,
что только человек, преданный одной цели, может совершить великое. Из любителя
не выйдет выдающегося атлета. Точно так же не могут быть лучшими пастырями те
из них, которые, помимо своей деятельности священнослужителя, с увлечением занимаются
филателией, футболом, шахматами, музыкой, политикой или чем-либо другим. У вас
может быть много талантов, но все они должны быть подчинены одной цели.
Я всегда делаю одно дело: служу Христу. Я не удовлетворен тем, чего я достиг.
Чувство удовлетворенности лишило бы меня возможности идти дальше. Но я знаю,
что Иисус простит мне, если я ошибался в мыслях или грешил делом. Он не покинул
меня, и Он поможет мне стать лучше в дальнейшем.
А поскольку дело, которому я посвятил себя, - это дело не одного человека, а
многих (ведь истинные христиане принадлежат к единой семье детей Божьих), я и
написал эту книгу с тем, чтобы другие смогли добиться еще большего.


***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 708
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-08-27 и в час 06:09:24,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения