[Dailyreading] книга
Выпуск 2016
Приветствую всех участников нашей рассылки. Предлагаю вам
познакомиться со сборником проповедей молодого пастора Ворфоломеева.
С пожеланием благословений
Ваш библиотекарь
Михаил, Сергиев Посад
Проповеди пастора Ворфоломеева
Иисус встал на наше место, чтобы мы встали на Его
Что мы знаем о Христе, о Его искупительной жертве, о Его угодной Богу воле? Мы
принимаем Его жертву за нас, часто даже не задумываясь о том, какие последствия
нас ожидали бы, если бы мы не узнали Его. Но часто люди, принимая Христа, не
задумываются об очень важных истинах. И вы знаете, что Он явился для того,
чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. (1Иоан.3:5). А что для вас значит
то, что Христос взял на себя ваши грехи, понес на себе ваше наказание?
Однажды утром около 2000 лет назад человек по имени Варавва, грабитель, убийца
и мятежник, осужденный на распятие, был освобожден. (Марк 15 гл.). Как раз в
то
время перед праздником Пасхи прокуратор Иудеи имел обычай отпускать на волю
одного узника для приобретения большей популярности у народа. В тот день в
темнице, кроме Вараввы, был и Иисус Христос. Понтий Пилат желал отпустить на
волю Иисуса, которому иудейские первосвященники предъявили обвинения в
заговоре и мятеже. Пилат знал, что они завидовали Иисусу, ведь Иисус был
угрозой для иудейской религии, но для Римской империи Иисус не представлял
опасности. Но если Иисус являлся Царем Иудейским, то это следовало пресечь,
ведь для иудейского народа единственным царем и начальником должен был быть
римский цезарь. Пилат знал, что Иисус невиновен, и поэтому не желая показать
себя снисходительным к потенциальному врагу Империи, решил разрешить
дилемму, отпустив Его перед Пасхой. Он, конечно, предполагал, что толпа упросит
отпустить невинного учителя, а не осужденного уголовника.
Но он жестоко ошибался. Пилат был в смятении, когда толпа, подстрекаемая
первосвященниками, выбрала Варавву. Да как они могли? Если и был человек,
который должен был умереть, так это Варавва, если и был человек, который
должен был жить, то это Иисус. Желая угодить толпе, Пилат умыл руки и предал
Иисуса на распятие, зная что Он невиновен. Иисус стал заменой Варавве. Иисус
взял на себя крест, предназначенный для Вараввы, Иисус умер вместо Вараввы.
Варавва был убийцей, грабителем и мятежником, и мы с вами находимся на его
месте. Христос сделал для нас то же, что Он сделал и для Вараввы, Он умер за
нас.
Вы скажете, <Но ведь я не совершал таких ужасных вещей, как Варавва. Яневинен
в этих убийствах, мятежах: Зачем мне кровь Иисуса?>
Мы можем не делать того, в чем был виновен Варавва, но мы все же грешники. Все
мы развращены грехом. Может быть, вы убили кого-то в своем сердце, жестоко его
осудив и оболгав, или восстали против истины своим неповиновением и
лицемерием. Каждый из нас находится на месте Вараввы. Каждый из нас должен
умереть, и тут Христос занимает наше место. Мы пережили то, что пережил
Варавва. Христос умер за грехи Вараввы и за наши грехи.
Эта история напоминает нам о заместительной жертве Христа за нас. Павел пишет:
<Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем
сделались праведными пред Богом. (2Кор.5:21). Христос подходит заменой греха
для каждого человека на земле. Он - совершенный Спаситель. Он на 100% человек
и на 100% Бог. Так как Он - человек, Он может занять наше место и понести наши
грехи на крест. Так как Он - Бог, Его страдание и смерть имеют вечную ценность
и
удовлетворяют праведность Божью, ведь Он несет наказание, которое должны
были получить мы. Жертва Христа освобождает нас от суда Божьего за наш грех и
возвращает нам общение любви и доверия с Богом.
Крест находится в центре всего Евангелия. Это добрая весть для всех грешников,
и
для нас с вами. Бог возлюбил нас и Христос заменил нас Собой.
Когда мы говорим, что Христос страдал за нас, мы помним, что Бог страдал за
наши грехи. потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям
преступлений их, и дал нам слово примирения. (2Кор.5:19). Бог, будучи Судьей,
был осужден. Бог страдал за нас через Христа. Крест провозглашает Божий суд над
грехом и любовь Бога к грешникам. Замещая нас, Христос берет наш грех на Себя
и дает нам Свою праведность. Мы получаем праведность перед Богом, уверовав в
Христа. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши;
наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. (Ис.53:5).
О чем вы задумываетесь, когда читаете последние главы Евангелий?
Задумываетесь ли вы о том, что как козел отпущения уносил все грехи Израиля на
себе, так и Христос забрал ваши грехи? Он отплатил за них, сделав то, что не
могли
сделать миллионы жертв животных или кипы законов. Он взял грехи людей на
Себя, понес их на крест и при Своей смерти удалил их и разрушил их навсегда.
В
Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела
плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и
совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, и вас, которые
были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним,
простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было
против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту (Кол.2:11-14). Своим
крещением мы свидетельствуем, что мы умерли вместе со Христом для этого мира
и для греха, и что у нас есть свобода не грешить. Кажется, что грех приносит
свободу. Но свобода делать, что хочешь, приводит к желанию делать все подряд.
И
мы становимся рабами греха. Свобода от рабства греха приходит только от крови
Христа. Он позволил нам удалиться от грехов и очистил наше сознание Духом
Святым. Очень часто внешнего очищения бывает недостаточно, и только Бог
может очистить мысли и разум человека.
Теперь вы знаете, что Иисус заместил нас на кресте. Наказание отбыто, мы
выпущены на свободу из темной клетки. Наши глаза видят то, чего не привыкли
видеть раньше. Мы теперь видим жизнь глазами Христа. Мы изменились и готовы
к новой жизни, где все по-новому. Теперь у нас есть стандарт, к которому мы
можем стремиться. Это - Слово Божье, во всей Его полноте, недоступное нам, пока
мы не отдали себя Иисусу.
Но возникает вопрос: как же не претыкаться на пути к Нему?
Если вам дают рецепт вкуснейшего бананового торта, уверяя, что все будет
великолепно, и вы берете этот рецепт и следуете ему во всем, до последней
запятой, соблюдая все условия и время, то у вас получится именно такой вкусный
торт, какой и должен был быть Но если вы решите заменить что-то (банан
тыквой), добавить другой ингредиент, то скорее всего у вас будет уже не
банановый торт, а какая-то гадость.
Апостол Петр предлагает нам рецепт беспроигрышной христианской жизни. <Как
от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия,
через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам
великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками
Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:
то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в
добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании
терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии
любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода
в
познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза,
забыл об очищении прежних грехов своих> (2Пет.1:3-9).
Два основных компонента в этот рецепт вкладывает Бог: это Его божественная
сила и Его же драгоценные и незыблемые обещания. Если мы соединим Его силу и
Его обещания со своей верой и своей жизнью, то станем подражать Христу. Далее
Петр перечисляет, что нам нужно добавить к вере: усердие, добродетель,
рассудительность, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие и любовь
(вопросы теста показали, что каждому из нас не хватает любви и милости друг ко
другу). Если все это есть, то результат, то есть плод, обязательно будет, и мы
не
преткнемся, ходя с Господом. Тот, кто не следует этому рецепту после своего
спасения, тот слеп, и забыл об очищении своих грехов.
Если вы переписываете Божьи рецепты на свой вкус, то нечего потом и плакаться,
что ничего в жизни не получается. Нужно же делать все слово в слово так, как
написано. Ведь мы помним, что мы МОЖЕМ делать это благодаря
восстановительной и заместительной жертве Христа за нас. Не забывайте, что
когда вы открываете Библию, у вас открываются глаза. А если вы в течение всего
дня не вспомнили о Библии, об общении с Небесным Отцом, о радости спасения
через заместительную жертву Христа, то вы и будете ходить слепыми в течение
всего дня. Остановитесь и задумайтесь о Его роли в вашей жизни. Он встал на ваше
место, чтобы вы оказались на Его.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 2016
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-08-01 и в час 07:49,
разошлось для 23
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения