[Dailyreading] книга
Выпуск 2111
Проповеди Ворфоломеева
Ближе, Господь, к Тебе.
О чем вы только что пели? О чем был гимн? О приближении к Богу, о приближении
всегда и на
любых условиях. Задумайтесь, что значит быть близким к Богу? Какие привилегии
это несет, и какую
ответственность это налагает? Зачем быть близко к Богу? Важно ли это для вас?
Сегодня мы увидим,
что самое лучшее место для человека - рядом с Богом, а значит, это то, к чему
мы должны стремиться,
и об этом мы должны молиться всегда, как в этом гимне. Но самое главное, мы увидим,
какие
перемены приближение к Богу должно произвести в нашей жизни.
Если мы хотим узнать Божий план для человека, Его дизайн, то нужно обратиться
к сотворению мира.
Тогда, на шестой день, Бог объявил все совершенным, даже человека. Что означало
для Адама это
совершенство и в чем оно заключалось? (Быт. 3:6-10). До своего грехопадения Адам
и Ева обладали
привилегией близкого общения и отношений с Богом. Что может быть лучше прогулки
прохладным
днем рядом с Богом в красивом саду? А Адам и Ева наслаждались этим каждый день.
Это было
совершенство - близость человека к Богу. Бог же создал человека, чтобы общаться
с ним и любить его.
Бог создал человека, чтобы он был близок к Нему. Но когда человек выбрал поверить
дьяволу, а не
Богу, и нарушил Божью заповедь, он согрешил. В страхе человек спрятался от Бога.
Грех всегда
приводит к отделению от Бога. Этими словами пренебрегали гордые фарисеи: <Вот,
рука Господа не
сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать.
Но беззакония
ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице
Его от вас,
чтобы не слышать> (Ис. 59:1-2).
После описания грехопадения человека Библия как книга полностью посвящена Божьему
плану в
отношении греха, что делает Бог, чтобы человек мог снова быть рядом с Богом.
Тут же мы читаем
первое обещание Спасителя от семени жены: <И вражду положу между тобою и между
женою, и
между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты
будешь жалить его
в пяту> (Быт. 3:15). Все, о чем Библия повествует дальше, - это история о том,
как Бог исполняет это
обещание спасения, так чтобы грешный человек снова мог приблизиться к святому
Богу. Заметьте,
Бог мог бы рассказать нам гораздо больше о Себе, Своих делах во вселенной, подробнее
описать
процесс творения, создания законов и т.д., но Он сосредоточился только на этом
(как справиться с
грехом).- потому что это самое главное.
Исполняя Свой мудрый план, Бог избрал израильский народ и произвел через него
Мессию. Книга
Исход повествует нам не только о том, как Бог освободил израильских рабов из
Египта. Тогда Бог
поставил различие между Собой и идолами, и отделил Израиль от египтян (Исх. 11:5-7).
Бог отделил
Свой народ не только казнями египетскими, но что самое важное - Своим присутствием:
<Ибо есть ли
какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам
Господь, Бог наш,
когда ни призовем Его?> (Втор. 4:7). Бог желал быть со своим избранным народом.
Но израильтяне
были жестоковыйны и грешили против Бога. Если святой Бог пожелает прийти к грешному
народу, то
надо либо Богу стать грешным, либо вычистить грех из народа. Можете ли вы себе
представить, как
всемогущий и святой Бог может уничтожить грех, который Он ненавидит? Недаром
Асаф воскликнул:
"Ты страшен, и кто устоит перед лицом Твоим во время гнева Твоего?" (Пс. 75:8).
Бог обещал, что
Израиль увидит обетованную землю, но Бог отказался обещать, что Он будет со Своим
народом. Этот
грешный народ просто погиб бы в присутствии святого Бога. Вроде бы, чего еще
нужно: Бог обещает
процветание и укрепление. Но Моисей не был согласен на меньшее, чем на присутствие
Самого Бога
среди них. Это отличало Израиль от других народов. Бог отличал Израиль от других
народов. Взгляните
на молитву Моисея (Исх. 33:15-16). Бог пообещал привести их в обетованную землю,
послать
преуспевание и рост, а Моисей говорит: <Если Тебя не будет с нами, Господи, то
и этого
преуспевания нам не надо, то лучше нам умереть здесь, в пустыне>. Задумайтесь,
ведь тема близости
к Богу очень важна для нас. Что для вас важнее: экономическое благополучие и
здоровье или близкое
общение с Богом? Что составляет львиную долю ваших молитв: выпрашивание вещей
или общение с
Личностью, с вашим настоящим Отцом?
Но чем же закончился разговор Бога с Моисеем? Пошел ли Бог среди Своего народа?
(Исх. 34:5-9). Бог
открылся Моисею как милостивый и прощающий Бог. Есть лишь один путь, по которому
грешный
человек может быть с Богом - это благодать. Если человек не мог уплатить долг,
то Бог по милости
Своей этот долг простил и дал незаслуженно, хотя наказание должно было пасть
на кого-то, и
праведный Божий гнев должен был пролиться. Еще не было ясно, как осуществится
прощение грехов,
ведь ВЗ отразил тенью фигуру Спасителя Иисуса Христа. Закон описывал, что свято,
а что оскверняет.
Избежать осквернения было невозможно, но существовала система жертвоприношений
и ковчег, где
обитал святой Бог. Помните, что только определенные люди могли входить туда.
Только через
пролитие крови люди могли приблизиться к Богу, чтобы поклониться Ему. Все это
готовило мир к
пришествию Агнца Божьего, Который понес грехи всего мира и чья кровь очищает
грешников.
Приближение к Богу было возможно и до пришествия Иисуса. В 72 псалме Асаф после
мучительного
размышления над преуспеванием нечестивых и страданием праведных, приходит к пониманию
того,
что настоящее благословение состоит не в финансовом процветании или отсутствии
боли, но в
присутствии и знании Бога (72:25-28). 138 псалом Давида - один из самых проникновенных,
ведь он
посвящен Божьему присутствию в нашей жизни. Пророки говорили о временах, когда
Бог
приблизится к Своему народу, чтобы спасти их от грехов и быть с ними. Всего кругом
восемнадцать
тысяч. А имя городу с того дня будет: "Господь там". (Иез.48:35).Но никогда не
был Бог ближе к
людям, чем во время пришествия Мессии Иисуса Христа. <Се, Дева во чреве приимет
и родит Сына, и
нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог> (Мтф. 1:23). Свершилось пророчество
Исайи: Бог
Сам пришел к людям, чтобы спасти их. Иисус предоставил людям возможность снова
обрести близкое
общение с Богом (1 Ин. 1:1-3). Иисус стал тем посредником, который дал безошибочный
путь к Богу
всем, кто искренне ищет его. В послании к евреям особенно подчеркивается превосходство
жертвы
Христа над ветхозаветными приношениями. Те жертвы не могли удалить человеческий
грех, а
пролитая кровь Христа предоставила прощение грехов и позволила каждому войти
в присутствие
Божье с дерзновением. <Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати,
чтобы получить
милость и обрести благодать для благовременной помощи> (Евр. 4:16).>Ибо закон
ничего не довел до
совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся
к Богу> (Евр.
7:19), (Евр. 10:19-22). Сейчас у нас есть путь к очищению совести и омытию от
грехов. Совершаемый
грех и нежелание раскаяться в нем - вот препятствия, которые отделяют нас от
Бога. Если вы не близки
к Богу сейчас, то лишь потому, что намеренно отвергаете примирение и общение
с Ним.
<Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте
сердца, двоедушные>
(Иак. 4:8).Теперь Бог близок к вам. Наше положение уникально - никогда еще грешный
человек не был
так близок к Богу, как верой в Иисуса Христа, Божьего Сына. Иисус называет нас
друзьями: <Нет
больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои,
если исполняете
то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает
господин его; но
Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего> (Ин.
15:13-15).Как часто
мы слышим это слово "друг", и не представляем себе, насколько это сближающее
слово. Если я
называю человека другом, то значит он очень близок ко мне. На греческом это слово
(филос).означает
"тот, кто желает добра, постоянно находится рядом, напарник, знакомый жениха,
которому тот
поручает попросить руку невесты и организовать свадьбу". А Иисус еще добавляет,
что друг готов
отдать жизнь. Представляете, насколько близок ко мне человек, которому я поручу
просить руки
любимой девушки? А насколько близок ко мне человек, за которого я отдам жизнь?
Вот так и Иисус
близок к нам. Он наш Друг.
Но этого еще было недостаточно Богу. Он не только наш Друг. Он еще и наш истинный
Отец, не в
физическом рождении, а в духовном. Он нас усыновил, мы теперь - Его семья. <Смотрите,
какую
любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не
знает нас, что не
познал Его> (1 Ин. 3:1). Мы принадлежим к Божьей семье, семье Царя царей. Мы
все - принцы и
принцессы, на особом положении. Всякий, кто желает обидеть нас, выступает против
нашего Отца.
Часто люди воспринимают Бога как далекого Отца. Он где-то там, наверху, к Нему
на прием не
попадешь. Что говорит по этому поводу Библия: <Потому что вы не приняли духа
рабства, чтобы
опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"
(Рим. 8:15).
Обратите внимание на последние слова: <Авва, Отче>. Этим словом евреи выражали
особую близость
к своему отцу (наше ПАПА). Таким словом, наверное, звал своего отца Исаак и Иосиф.
Таким словом
называл Бога-Отца Иисус в Гефсиманском саду. И теперь подобная близость общения
доступна и нам.
Мы можем воззвать к Богу в любое время и знать Его так близко, что даже называть
Папой.
Если вы думаете, что это не так важно: "Зачем уделять столько времени общению
с Богом, надо лучше
больше служить Ему", то взгляните на описание небес. Мы знаем, что на небесах
наивысшая полнота
всякого счастья и благословений. Там - самое лучшее место для нас. Мир вокруг
несравним с
небесами. Небеса - это место, куда мы стремимся. Что нас ждет там? <И я, Иоанн,
увидел святый
город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста,
украшенная для мужа
своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками,
и Он будет
обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их> (Отк.
21:2-3). Бог нас ждет
там. Небеса хороши только тем, что там Бог. Именно присутствие Бога делает небеса
самым
желанным приютом.
Но уже сейчас мы можем быть близки к Богу. Вы спросите: как? Вы отлично знаете
как. Если парень
хочет стать ближе к девушке, он не спрашивает, что ему делать. Он просто проводит
с ней время,
общается, узнает её лучше и лучше. Вы не можете стать ближе к Богу, если не будете
Его узнавать,
читать Его Слово и размышлять над ним. А узнав Бога, вы станете смотреть на все
Его глазами.
Откройте снова псалом Асафа (72:3, 13-14, 16-17, 28). Только когда Асаф взглянул
на мир с Божьей
перспективы, он смог воскликнуть: <А мне благо приближаться к Богу!> Тогда он
увидел важность и
ценность близких отношений с Господом.
Если вы желаете угодить Богу, уделяйте больше времени общению с Ним как с близким
Другом и
Отцом. Не пренебрегайте великой привилегией быть наедине с Царем царей, усыновившим
вас в
свою семью.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 2111
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-08-23 и в час 07:03,
разошлось для 22
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения