[Dailyreading] книга
Выпуск 2091
Проповеди ворфоломеева
Смирение и зависимость от Бога.
Кому из вас нравится быть зависимым? Кому нравится ответственность? Кто жаждет
встречи с
человеком, если тот всегда что-то от вас требует, например, хозяин квартиры,
где вы живете? Кому
нравится подчиняться приказам и указаниям начальства? Кто из вас предвкушает
день экзамена или
отчета? Кому из нас не хочется быть независимым и неподотчетным, полностью самим
по себе?
Знаете, все эти желания напоминают об основном стремлении человеческой природы
после
грехопадения: <Все должно быть по-моему, чтобы никто мной не командовал, мне
нужна абсолютная
независимость>. Когда сатана пришел к Адаму и Еве, он не стал искушать их украсть,
убить,
прелюбодействовать. Он искусил их независимостью от Бога. С тех пор в каждом
человеке живет
бунтовщик против того, кто поставлен над ним, а в сущности своей, это - бунт
против Бога. Именно
поэтому Павел писал римлянам, что всякий начальник - это Божий слуга, а Петр
в 1Пет.2:13 увещевал:
<Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли,
как верховной
власти>. Бог ставит над нами людей, от которых мы зависим, которые нами управляют,
чтобы
сдержать нашу плоть, которая стремится к греху и разрушению, и чтобы напоминать
о том, что мы
зависим от Него, что не полностью автономны. Начальник - прообраз Бога.
<Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил
на Него грехи
всех нас> (Ис.53:6). Грех, развративший наше сердце, остается в нас и после спасения,
хотя власть его
над нами и сломлена. Бог желает растить каждого Своего сына или дочь, но тут
в нас встают такие
очаги сопротивления: <А я хочу вот так! Мне лучше знать!> <Потому что все ищут
своего, а не того,
что угодно Иисусу Христу> (Флп. 2:21). Поэтому прежде чем в нас произойдет хоть
какое-то
изменение, Бог будет указывать нам на наши бунты, приводя нас к покаянию и смирению.
Проще
говоря, Бог будет ставить нас на свое место. Об этом сегодняшняя проповедь.
Прочитайте заново историю сотворения человека Богом. Вы увидите, что Бог сотворил
человека
зависимым. Адам не был автономен. Он нуждался в Боге. Богу пришлось рассказать
человеку, кто он
такой, и что ему нужно делать. Бог сказал ему, что есть, а чего не есть. Бог
дал ему жизнь, место для
жизни, пищу, соответственного помощника (жену). Все шло хорошо, пока Адам подчинялся
Божьему
руководству. Крах случился тогда, когда Адам захотел жить независимо от Бога,
полагаясь на свое
понимание окружающего мира. С тех пор всякая попытка стать независимым от Бога
оборачивается
падением. <Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой>
(Прит. 3:5).
Попытка радостно и мирно жить независимо от Бога сравнима с попыткой взлететь,
размахивая
руками. Человек был создан зависимым - зависимым от Бога, Его любви и заботы,
Его руководства и
направления. Человек - только тогда человек по замыслу Божьему, когда он осознает
свою
зависимость от Творца и не уповает на свою автономию.
Человек, отрицающий свою зависимость от Бога, отрицает реальность. <Ибо Им создано
всё, что на
небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства
ли, власти ли, -
все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит> (Кол. 1:16-17).
Это на самом деле
так. Если Бог хоть на секунду перестанет лично держать Своим Словом творение,
оно все рассыплется
и исчезнет в ничто, из которого все и было создано. Человек никак не может избежать
зависимости от
Бога. Он может его отрицать, бунтовать, но это лишь приведет к его погибели.
В Библии есть пример человека, стремящегося к самодостаточности и автономности
абсолютно от
всего. Это Навуходоносор, царь Вавилонский. Его царство достигло пика своего
расцвета, когда с ним
произошло следующее: Дан.4:25-34. Здесь мы видим реакцию человека, которого Бог
поставил на свое
место - место творения, зависящего от своего Творца. Это и есть истинное смирение.
Картину
истинного смирения можно найти в притче о фарисее и мытаре (Лук. 18:10-13). Фарисей
пришел к
Богу, думая, что он чего-то достоин, усиливаясь своей собственной праведностью.
А мытарь знал, что
он ничего не достоин, что Бог ему ничем не обязан, и просил только милости Бога,
осознавая свою
греховность. Человек смиряется, когда осознает, что без Бога он - никто, и что
грех отделил бы его от
Бога навечно, если бы Бог не желал его спасти. Он говорит: Я грешен и нуждаюсь
в Божьей милости. Я
не самодостаточен и нуждаюсь в Божьей благодати>.
Истинное смирение и зависимость от Бога проявляется в покаянии. С этого начинается
христианская
жизнь, что человек как сломленный нуждающийся грешник приходит к Богу за прощением,
не
полагаясь на себя, ни на свои дела. <Ибо благодатью вы спасены через веру, и
сие не от вас, Божий
жизнь во Христе
возможна только при постоянном смирении перед Богом. Если вы один раз уже признали,
что вы
перед Богом никто, признали свою зависимость, - это еще не значит, что об этом
можно позабыть. Это
постоянная реальность, и вы зависите от Бога не только в своем спасении, но и
в повседневной жизни.
А христиане нередко забывают истинный источник силы. Они начинают искать избавления
в себе, в
других людях, начинают снова бунтовать против Бога, не доверяя Ему, и даже боясь,
что Он только
испортит их жизнь. Слава Богу, Он не оставляет своих детей ходить своими путями
к погибели. Он
указывает нам на гордыню и нужду в смирении. Есть множество способов, какими
Бог может
поставить нас на свое место. Вот только некоторые из них:
1. Бог может послать проблему, с которой мы не можем справиться.
В 4 Царств 5 главе написано о Неемане, сирийском военачальнике, который болел
проказой (1-3).
Благодаря заботам еврейской девочки он узнал о Елисее, пророке Израиля. (9-10).У
дома Елисея он
получил вовсе не тот прием, на который рассчитывал (11-12). Нееман разгневался.
Он хотел
измениться, но своим путем! Он хотел получить слова пророка по-другому, и даже
сам выбрать реку,
где омыться. И если бы его слуги не уговорили его послушаться, он так бы и остался
больным (13-14).
Взгляните, как изменил его Бог (15). Оказывается, серьезнее проказы было желание
Неемана жить по-
своему, и самому управлять своей жизнью. И только когда он пошел Божьим путем,
Бог совершил это
чудо - не только очистил от проказы, но и смирил сердце. Мы также зависимы от
Бога. Если вы
придете к Богу, заранее рассчитав, какие перемены нужны вам в вашей жизни, вы
не смиренны.
Именно поэтому Бог посылает такое, с чем никакой военачальник не может справиться.
Так Бог
показывает, что мы беспомощны.
2. Бог может устроить такие последствия, которых мы вовсе не ожидали.
Во 2 Царств 11-12 главах описан грех Давида с Вирсавией. Можно себе представить,
как был
шокирован Давид, когда узнал, что Вирсавия, жена Урии, беременна. Урия отсутствовал
в городе
много месяцев, поэтому ясно, что ребенок был не его. Давид вовсе не ожидал такого
результата. Все
думали, что он такой благочестивый, он же написал много псалмов для поклонения
Богу. А теперь все
узнают о его тайном грехе. Бог не скрыл грех Давида. Даже мы о нем можем узнать
сейчас. Вот когда
человек начинает думать, что он неуязвим, что зло легко сойдет ему с рук, Бог
показывает, что мы не
можем контролировать последствия. Нам открывается, что мы, оказывается, грешники.
Когда пророк
обличил Давида, тот сознался в своем грехе и написал 31-й псалом покаяния. Если
вам трудно
сознаться перед Богом в своем грехе, почитайте этот псалом.
3. Бог может показать нам то, чего мы не можем понять.
Лучшим примером можно посчитать историю Иова. Он был известен своей мудростью
и богатством.
Он все потерял: семью, богатство, скот, дом, здоровье. Иов отвечал на все испытания
непоколебимой
верой в Бога: <И сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь.
Господь дал, Господь и
взял; да будет имя Господне благословенно!> (Иов.1:21). Только к 23 главе Иов
обращается к с
вопросом к Богу: <Почему мне такое страдание?> Друзья Иова предполагают, что
Иов наказан за грех.
Но мы знаем, что это сатана испытывает его духовную преданность Богу - служит
ли он Ему только за
деньги?
Когда мы испытываем страдания, мы тоже начинаем считать, что Бог нам чем-то обязан
и требуем
объяснений. Мы даже чувствуем, что Бог, наверно, ошибается, допустив такое испытание
в нашей
жизни. Именно Божья любовь и забота подвергается сомнению в первую очередь, хотя
это качество
Бога ярче всего подчеркнуто в Библии. Мы думаем: "Если бы Я всем управлял, я
бы такого точно не
допустил".
Бог ничего не объясняет Иову, но с 38 по 41 главы приоткрывает Свое всемогущество,
дает сильный
ответ Иову. Он как бы говорит: <Иов, ты должен стать на свое место. Если ты думаешь,
что ты такой
умный и знаешь лучше, как управлять миром, давай-ка посмотрим, как ты ответишь
на мои вопросы?
Где ты был, когда я закладывал основания земли? Ходил ли ты по дну океана?> и
т.д. Бог задает
вопросы о вселенной вокруг Иова. Увидев такую великую силу и мудрость Бога в
творении, Иов
находит единственный выход: смиряется (Иов.42:2-6). Вот так Бог показывает нашу
ограниченность по
сравнению с Ним. Какими бы умными мы себя ни считали, дескать, мы можем сами
лучше
распорядиться нашей жизнью, Бог заведомо знает лучше нас, ведь Он - Творец, а
мы - лишь творение.
Может ли горшок сказать горшечнику: <Ты меня не так сделал, не так используешь>.
Одно мы сейчас
знаем: мы созданы зависимыми от Бога.
Взгляните на свою жизнь. Являет ли вам Бог то, о чем мы говорили? Посылает ли
Бог испытание, с
которым вы не можете справиться? Видите ли вы последствия, которых вы не ожидали?
Сталкиваетесь
ли вы с тем, что вы не можете понять? Будьте уверены, это Бог лично и аккуратно
работает над вашим
сердцем. Если вы в такой ситуации, не упрямьтесь против Бога. Бог ждет, когда
вы смиритесь, чтобы
еще на шаг продвинуть вас вперед, чтобы вы изменились. Бог всегда смиряет, чтобы
сделать нам
добро. <Питал тебя в пустыне манною, которой [не знал ты и] не знали отцы твои,
дабы смирить тебя и
испытать тебя, чтобы впоследствии сделать тебе добро> (Втор.8:16). Он смиряет
нас, чтобы сделать
нам добро. Он готов излить на нас милости, когда мы смиримся и придем к Нему.
Любая перемена в нашей жизни начнется лишь со смирения. Иак. 4:6: <Бог гордым
противится, а
смиренным дает благодать>. Если вы сами наметили путь своего изменения, время
и условия, то Бог
вам противится. Ему угодны не сильные сердца, но покорные, осознающие свою зависимость
от Него.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 2091
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-08-16 и в час 06:40,
разошлось для 22
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения