[Dailyreading] день за днём

Выпуск 2023

Проповеди пастора Ворфоломеева

Ответ на молитву и наша реакция

То, что мы молимся, не всегда означает, что Бог будет отвечать <ДА> на наши
просьбы. И многие люди спотыкаются на этом. Они говорят: <Бог не отвечает
<ДА>, значит Бог не слышит, значит Он меня не любит и меня оставил>. Но я хочу,
чтобы вы поняли две основные вещи: Бог любит нас как Отец любит своих детей;
мы не всегда будем понимать, как Бог действует.
Бог - наш Отец.
<Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость.
Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе
благо, и будешь долголетен на земле> (Еф.6:1-3). Зачем Бог дал эту заповедь?
Ясно,
что родители прожили больше, чем дети и знают больше об опасностях этого мира.
Родители, любящие своих детей, стараются руководить ими с помощью
накопленной мудрости на их же благо, поэтому родители часто говорят <НЕТ>
желаниям и запросам своих детей. Родитель, который выполняет всякое желание
ребенка (боится сказать НЕТ), не хороший родитель, а просто старается стать
другом ребенку. Как часто мы видим родителей, пытающихся стать друзьями своих
детей и заслужить их одобрение, вместо того, чтобы быть родителями -
руководством ребенка.
Если вы скажете своему ребенку <НЕТ> для его же блага, он может на вас даже
рассердиться. Он сердится потому, что он, будучи ограничен в мудрости и опыте,
видит только то, что он не может поступить по-своему.
Родители, которые позволяют своим детям осуществлять все желания их плоти, не
ставят на первое место благо детей, воспитывают детей неправильно.
Мы с вами все - Божьи дети, и нам нужно понять, что Бог обладает большей
мудростью и предвидением и любовью, чем все родители, вместе взятые. Он
озабочен нашим благом, Он печется о нас. Поэтому как мы можем удивляться,
когда Бог отвечает <НЕТ> на наши желания и запросы. Он ведь не желает, чтобы
мы навредили сами себе. А если вы хотите отца, который отвечал бы <ДА> на все
ваши запросы, то есть тот, который соглашается со всякой похотью - сатана.
Сатана не заботится, если мы идем навстречу погибели.
История о двух отцах.
Бог - истинно добрый Отец, потому что Он знает, как и когда говорить нам <НЕТ>.
Мы не понимаем Его путей.
<Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как
небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей

И иногда ответы на молитвы будут не такими, какими мы бы хотели. Но это просто
потому, что пути Бога выше наших путей, и Его мысли выше наших мыслей.
Приходите к Богу смиренно, ведь Он знает начало и конец. Не бойтесь, ведь Он
руководствуется любовью к нам.
Разве молитва не просьба Бога сделать что-нибудь? Когда просили Иисуса,
просили Бога, и как Иисус отвечал на просьбы людей, показывает, как Бог отвечает
на молитвы.
<Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра
ее. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа
миром и отерла ноги Его волосами своими. Сестры послали сказать Ему: Господи!
вот, кого Ты любишь, болен> (Иоан.11:1-3). Разве это не молитва? <Боже, приди!>
Как часто мы молимся об исцелении.
<Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да
прославится через нее Сын Божий. Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря>
(Иоан.11:4,5). Как странно. Иисус не пришел к Лазарю. Но Он любил их любовью
агапе, божественной любовью, которая отдает свою жизнь.
<Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился>
(Иоан. 11:6). Это же бессмысленно. Иисус любит их любовью агапе, и Его просят:
приди и исцели того, кого Ты любишь, а Иисус оставался на месте еще два дня.
Для
чего это?
Ин. 11:7, 11-15а. Ничего не зря. Даже смерть и болезнь может быть планом
Божьим. Для Иисуса была важна причина смерти, ведь это Ин. 11:15б-23. Марфа
говорит: О чем Ты попросишь Бога, будет. Иисус говорит: <Хорошо, брат
воскреснет>.
Ин.11:24-35. Хотя у Иисуса была цель, Он не наслаждался видом страдающих
людей. Кому понравится наказывать своего ребенка, даже если он знает, что это
для его же блага?
Ин.11:37-45 - все это случилось для того, чтобы люди узнали, что Иисус -
воскресенье и жизнь. Один пострадал на благо всех. У Бога был план, и хотя Иисус
любил Лазаря, тот увидел смерть.
У Бога всегда есть план во благо, каким бы злым и плохим он нам ни казался. Его
план всегда трогал сердца людей. Наша проблема в том, что мы этого не понимаем.
Лука 22:31-33. Разве Иисус не мог сказать НЕТ сатане? Бог во плоти молится о
терпении Петра, чтобы тот, укрепившись, утвердил своих братьев. У Бога есть
причина этому.
2 Кор.1:3-4. Вот через что прошел Петр. Он получил утешение от Бога в испытании
и был готов всегда утешать других. Иногда Бог допускает страдания в нашей
жизни, чтобы мы лучше служили людям. А когда мы молимся, чтобы нам быть
похожими на Него, разве не об этом мы просим?
2 Кор.1:5-7. План Бога был не избавление Петра от сеяния, но утешение и
восстановление, чтобы он был служителем утешения от прощения Иисуса Христа.
У Бога всегда есть план, но мы думаем, что знаем больше Бога, как дети, но мы
не
понимаем Его путей.
Иак.4:2-3. 2 Кор.9:6-8. Зачем Бог благословляет нас? Чтобы мы были богаты на
всякое доброе дело, не для собственных вожделений. 2 Кор.9:9-11. Наш урожай
растет, чтобы мы могли больше давать. Поэтому прося что-то, будет неправильно
желать употребить это все лишь на себя, но прославить Его, отдавая больше.
Больше о мотиве для молитвы. Деян.4:17-31. Мы видим, что основой их молитвы
были не их жизни, но Евангелие Христа. Они сказали: Отец, нам тут угрожают, но
Ты дай нам дерзновения проповедать Иисуса. Есть ли здесь эгоизм? Они не
говорили: <Боже, убери от нас первосвященников>, но: <Дай нам сил перенести
это, ведь Твое Слово должно распространяться>. Также мы молимся: <Боже, да
будет воля Твоя, Ты будь прославлен, дай нам храбрости, чтобы мы не боялись>.
Очень важно просить не для себя, но для славы Бога. Ведь в том, о чем вы
молитесь, видны ваши приоритеты. Разберем несколько примеров молитв, которые
направлены на прославление Бога.
<и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и
всяком чувстве, чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день
Христов, исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу

Нет собственных желаний. Павел был в первую очередь озабочен праведностью и
славой Бога.
<Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и
просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и
разумении духовном> (Кол.1:9). Для чего? - <Чтобы поступали достойно Бога, во
всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании
Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и
великодушии с радостью, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в
наследии святых во свете> (Кол. 1:10-12). Я молюсь, чтобы вы были сильными и
вынесли все для прославления Бога. Мы редко так молимся, правда? Что нам
мешает?
<Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными звания
и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе, да прославится имя
Господа нашего Иисуса Христа в вас, и вы в Нем, по благодати Бога нашего и
Господа Иисуса Христа> (2 Фесс. 1:11,12). Зачем мы просим сил? Чтобы Иисус был
прославлен. Не для того, чтобы нам всего самим добиться. Но задайте себе вопрос:
Часто ли получив силы или избавление вы прославляете Бога?
Сейчас я покажу вам разницу между восприятием страданий у людей и Бога. <С
того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в
Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и
быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Петр начал прекословить
Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!> (Мтф. 16:21,22).
Как только речь заходит о страданиях, люди сразу хотят этого всеми средствами
избежать. Будь милостив к себе! Этого не должно произойти. Да смилуется Бог над
тобой! Нет, Бог бы так никогда не поступил. <Он же, обратившись, сказал Петру:
отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие,
но что человеческое> (Мтф. 16:23). Но Петр был озабочен не тем. Давайте
взглянем, как молился Иисус.
<Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит
ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и
обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус:
душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя
немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да
минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты> (Мтф. 26:36-39). Иисусу
было очень трудно в то время. Он переживал такой стресс, что кровь капала с Его
лба как пот. Иисус не молился: <Отец, избавь Меня от этого>. Он молился: <Если
возможно, избавь Меня от этого, но Я более озабочен Твоей славой, чем Своей>.
И:
<Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне
более, нежели двенадцать легионов Ангелов? как же сбудутся Писания, что так
должно быть?> (Мтф. 26:53,54). Он сказал: <Хотя у Меня есть вера и возможность
спасти Себя (Я могу призвать 12 легионов ангелов), но воля Моего Отца должна
свершиться>. Разве это не доверие Небесному Отцу? Разве не такая вера должна
быть в нашем сердце? Часто мы стремимся к вере, чтобы двигать горы, но здесь
Иисус, имевший такую веру, говорит: <Для Меня важно доверять своему Отцу и
вынести испытание>.
Я не отговариваю вас молиться о себе. Спросите себя: для чего я молюсь? Чтобы
контролировать Бога? Или подчиниться Его благой для меня воле? Желаете ли вы
приобрести власть, как сатана, Адам с Евой?
Иисус учит нас, как доверять Богу даже до кровавого пота и смерти на кресте.
Где найти подтверждение тому, что Богу можно доверять?

<Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына
Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?>
(Рим. 8:31,32). Дарует нам все. Как мы можем не доверять Богу? Он дал нам Своего
Сына! Если вы верите в это, вы должны поверить и в Его любовь. А мы
спрашиваем: <С нами ли Бог?> Видя распятого Христа, как мы можем искушать
Бога, спрашивая Его: <Где Ты?>
<Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает?
Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас>
(Рим. 8:33,34). Иисус не осуждает нас. Он умер за нас и даже ходатайствует за
нас.
<Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод,
или нагота, или опасность, или меч?> (Рим. 8:35). Разве скорбь и страдания отлучат
нас от Того, кто Сына Своего отдал за нас? Разве можем мы так подумать? Что бы
ни происходило в вашей жизни, вы можете доверять Богу, ведь Он любит вас так
же, как и Своего Сына. На то, что Бог пошел на крест, была очень важная причина.
Иисус знал, что в кресте - Божий совершенный план. Может ли Бог включить в
Свой план страдания и смерть? Да. Что получил Бог от пригвожденного к кресту
Сына? Всех нас! Если бы Иисус не доверился Богу, мы бы тут не сидели.
Когда в нашей жизни случается страдание, говорим ли мы: <Отец, Твои пути выше
моих. Я не понимаю, но если это для Твоей славы, да будет воля Твоя?> Бог может
использовать ваше испытание, чтобы открыть чье-то сердце.
<Сколько раз они раздражали Его в пустыне и прогневляли Его в стране
необитаемой! и снова искушали Бога и оскорбляли Святаго Израилева> (Пс.
77:40,41). Бог хочет, чтобы мы доверяли Ему и имели мир в сердце. Если мы не
доверяем Ему, искушаем Его и огорчаем. <Не помнили руки Его, дня, когда Он
избавил их от угнетения> (Пс. 77:42) - Иисус избавил нас от сатанинского
угнетения. Давайте помнить Его силу, когда Он спас нас. Он спас нас не потому,
что мы любили Его, а потому, что любит нас. И Он не изменился. Мы должны
молиться: <Боже, да будет воля Твоя! Если она была угодна Иисусу, тем более
угодна нам>. Если для Иисуса крест был угоден, и Он пошел на него, то и для нас
страдания - по воле Божьей, ведь у Бога - лучший план - повлиять на других людей.
Об этом мы и должны помнить.
<Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому,
что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище
тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын
Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог> (Иоан. 6:26,27). <Не
приходите ко мне только за вещами этого мира. Приходите за вечной жизнью. Это
важнее еды, и всего, что исчезнет в вечности>. Вот о чем мы и должны стараться
-
не о тленной пище, а о вечной жизни, не о тленных сокровищах, но о нетленных
на
небесах - служении людям. Об этом мы и должны в первую очередь просить, чтобы
Отец был прославлен.
Знаете ли, какое служение возложил Бог на всех христиан? <Все же от Бога,
Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение
примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям
преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы -- посланники от имени
Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим:
примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех,
чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом> (2 Кор. 5:18-21). Мы -
посланники Христа в мир. Но как часто большинство христиан озабочено тем, что
Бог может сделать для них, а не этим служением. Если ваше сердце не отвечает
на
Слово Божье, вы желаете лишь получать. Часто ли вы просите Бога в молитве:
<Боже, а что Ты хочешь, чтобы я сделал сегодня?> Христиане,
сконцентрированные лишь на себе, не приносят плода. Они ищут того, чего ищет
и
этот мир (богатство, преуспевание, одобрение других, карьера). Но ведь у нас
есть
более важное дело. <Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь,
потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете
нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам> (Лук.
12:29-31).
Есть два служения: служение угождения Богу, и служение угождения себе. И то,
что вы говорите, не всегда обозначает то, что у вас в голове.
Мтф. 19:16-22. Этот юноша, который пришел к Иисусу, и спросил, какие добрые
дела он может сделать, чтобы наследовать вечную жизнь, скорее всего, утверждал,
что служение Богу и духовный рост имеет для него большую ценность. Но Иисус
видел его сердце, и он сразу понял, что этого человека держит любовь к
удовольствиям этого мира. Когда этот юноша услышал, что ему нужно продать все,
что он имеет, отдать бедным и последовать за Иисусом, он отошел с печалью. Он
печалился не о своих грехах, и не о грехах этого мира. Ему было жалко отказаться
от удовольствий этого мира ради Иисуса и вечной жизни. То, что он говорил,
свидетельствовало об одном, но его действия указывали совсем на другое.
Это ведет нас к неизбежному разговору о наших приоритетах. Приоритет это
первенствующее положение, то, что занимает в вашей жизни первое место.
Приоритеты можно выстроить в виде таблицы. Когда вы получили спасение, вы
стали новыми людьми. Теперь ваши приоритеты нуждаются в изменении.
Расставьте ваши приоритеты в верном порядке. На первом месте всегда должен
быть Иисус. <Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им
отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал
ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь
единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею,
и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, -- вот первая заповедь! Вторая
подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих
заповеди нет> (Мар. 12:28-31). Бог один должен быть на троне нашего сердца.
Любовь к Богу - это признак обновленного сердца.
Но очень часто порядок наших приоритетов извращен. В таком случае очень
трудно признать правду. Когда нас спрашивают, что для нас важно, всегда
возникает искушение назвать то, что мы знаем должно быть на первом месте. Мы
оправдываем себя так: "Я собираюсь больше молиться и изучать Библию, как
только наведу порядок в моем расписании, окончу учебу, уйду в отпуск, перееду
на
новую квартиру и т.д.", а раз я хотя бы планирую ставить важные вещи на первое
место, это дает мне право говорить, что духовные ценности и рост стоят у меня
на
первом месте прямо сейчас. Но Господь видит наши приоритеты, не вслушиваясь в
наши шаткие теории. Он смотрит на наши поступки. И сейчас я хочу, чтобы вы
задали себе несколько вопросов по поводу истинного расположения ваших
приоритетов.
Что другие люди сказали бы о ваших приоритетах? Другие люди могут не знать нас
так хорошо, как мы, но они всегда довольно объективны в своих оценках. Что бы
я
ни говорил сейчас, моя жена всегда может довольно точно сказать, что стоит у
меня на первом месте.
О чем мы думаем? Наши истинные приоритеты - это вещи, к которым обращается
наш разум, когда мы отдыхаем, расслабляемся. Когда от нас не требуется думать
о
чем-либо особенном (например, учить экзамены), наши мысли притягиваются как
железные опилки к магниту, к тому, что действительно нам интересно. Я,
например, увлекаюсь компьютерными технологиями. Раньше я спать не ложился,
если не почитал бы какой-нибудь компьютерный журнал. Когда я отдыхал, я
постоянно размышлял о компьютерах, программах. Я мог провести за
компьютером целый день, ничем конкретно не занимаясь. Это было моим главным
приоритетом.
Сейчас я не ложусь спать, пока не почитаю Библию, слава Богу. Но главное не в
этом примере. Главное то, что человек, который обнаруживает, что размышляет
над Словом Божьим только когда он принуждает себя к этому (например, когда
пришел в церковь), заведомо лжет, когда говорит, что духовная жизнь - центр его
мыслей.
<Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит
одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном> (Кол. 3:1,2).
О чем мы говорим? В наших словах естественно выявляется то, что постоянно
крутится в наших головах. Если вы придете к заключению, что вы говорите о
Господе, что вы произносите имя Иисуса только в церкви, это должно натолкнуть
на определенные выводы. Если вы стремитесь подстроиться под окружающий мир
своими разговорами, существуют серьезные сомнения в том, что ваши приоритеты
расставлены в правильном порядке.
Как мы проводим свое время? У нас не так много свободного времени от учебы,
работы, но оно у нас есть, и как мы его проводим, показывает наши приоритеты.
Недавно мы говорили о важности проведения выходного с Богом. О каком
выходном с Богом может идти речь, если человек не находит времени в течение
дня даже на то, чтобы просто почитать Библию. Он старается сделать все дела,
а
перед сном читает пару псалмов и скупо молится, чтобы завтра стоять на том же
месте в духовном росте. Собрания в церкви проходят не так уж часто, всего три
раза в неделю. Подумайте, приходя в церковь, вы не тратите эти шесть часов
впустую. Вы делами подтверждаете то, что стоит у вас в сердце на первом месте.
И
дела свидетельствуют особенно ярко: или у вас на первом месте оценка экзамена,
или одобрение неверующего друга, или достижение высот карьеры, или вы просто
боитесь того, что может сказать вам Господь. То, как мы проводим свое время,
громко свидетельствует о наших ценностях.
Как мы тратим свои деньги? Доверие Богу в финансовых делах - одна из самых
щекотливых тем. Одно я знаю точно: на лишнее мороженое деньги в кармане
всегда заваляются, а вот чтобы съездить в приют, купить Библию с комментарием
или библейскую энциклопедию, или добраться до церкви из другого района, часто
как говорят, финансы поджимают. Но Бог силен дать во много раз больше, чем вы
потратите на духовный рост. Главное, чтобы вы не воспринимали это как пустую
трату.
Чему мы отдаем предпочтение, когда приходится выбирать? Мы не можем быть в
двух разных местах в одно и то же время, поэтому чем-то придется пожертвовать.
Приведу пример: если время показа вашего любимого сериала не совпадает со
временем служений в церкви, то это просто здорово. Но когда возникает накладка,
тогда то, что вы выберете, покажет ваш реальный приоритет. То же самое касается
учебы и работы. Если вы приносите в жертву нечастое общение с братьями и
сестрами для того, чтобы изредка совершать какую-то деловую поездку (обычно
люди оправдываются, что у них не было выбора, но сами даже и не спрашивают
начальника о переносе времени поездки), то получается, что вы как бы выбираете
между двумя вещами - обязательной и необязательной, важной и неважной. На
самом деле, вы просто показываете, что для вас играет большую роль. Что для вас
важнее - рост вашей карьеры, или духовный рост в общении с церковью. Сделайте
выбор перед Богом. Расставьте приоритеты. Вы не можете служить двум господам.
Это все равно, что сидеть между двух стульев. И только когда происходит
накладка, конфликт приоритетов, мы точно знаем, правит ли Господь в нашем
сердце или нет. <Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для
послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или
послушания к праведности?> (Рим .6:16).
Надеюсь, что вы все сделали для себя выводы. Помните о том, что Иисус не забыл
о вас, не перестал любить вас, даже когда Его пригвоздили к кресту. Он любит
вас
и сейчас. А чем вы отвечаете Ему? Кто у вас в сердце на первом месте?

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 2023
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-08-04 и в час 06:39,
разошлось для 22
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения