[Dailyreading] книга
Выпуск 2120
Проповеди Ворфоломеева
Прощение грехов.
Что означает имя Иисус? Спаситель. А Спаситель от чего? <Родит же Сына, и наречешь
Ему имя
Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их>(Мтф. 1:21). Иисус пришел спасти
людей от грехов, за
которые именно они должны быть наказаны. Безгрешный Иисус добровольно взял на
себя наказание
людей. Праведный Божий гнев должен излиться на грех. И он излился на Иисуса,
висящего на кресте.
Библия учит, что каждый, кто уверует в Иисуса Христа, получит прощение своих
грехов: <О Нем все
пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем
10:43). Вот она - радостная весть: грех может быть прощен! Человек не может сам
заслужить прощение
своих грехов и стать угодным Богу. Как бы иудеи ни соблюдали Закон Моисеев, спасались
они все
равно верою в то, что Бог прощает им грехи благодаря грядущему Мессии (Ис. 53:5-6).
За сотни лет до
пришествия Христа пророки уже говорили, что Он понесет грех всего мира на Себе.
Они
свидетельствовали о том, что не добрыми делами, но верой в Него достигается прощение
грехов.
<Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение
грехов; и во
всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий
верующий>
(Деян. 13:38-39). Бог прощает всякого, кто придет к Нему через Иисуса Христа.
Это единственный путь
грешника к Святому Богу, другого нет.
Получив вечную жизнь и прощение грехов, человек не освобождается от греха абсолютно,
его
грешная природа по-прежнему толкает его на беззакония. Грех уже не лишает его
вечного спасения,
но отделяет от общения с Богом. Войти в этот круг общения можно только покаявшись
(изменить
жизнь).в своих грехах и исповедав (признать).их перед Богом (1 Ин. 1:7-9).
Мы часто говорим "прощение грехов", "Бог прощает", но задумываемся ли мы, как
Бог прощает грех,
в чем суть прощения греха? Многие христиане, покаявшись и оставив свой грех,
долго еще ходят в
страхе и недоверии: А вдруг Бог вспомнит и накажет? Царь Давид очень хорошо знал
цену прощения
грехов. После своего греха с Вирсавией и обличения Нафана он покаялся и записал
в 50 псалме: <От
греха моего очисти меня!> А потом Нафан пришел опять и сказал, что Бог его простил,
и тогда Давид
записал: <Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек,
которому
Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!> (Пс. 31:1-2).
Здесь есть три слова, обозначающие грех. Беззаконие (пеша).- преступление, восстание,
предательство.
Грехи (катаа).- внутренние греховные наклонности и похоти, приводящие к внешним
грехам. Грех
(авонэ).- первоначальный грех, испорченность, корень всякого греха.
Есть также три слова, означающие прощение. Отпущены (наса).- взяты, унесены.
Грехи лежат на
человеке тяжким грузом, пока Бог не снимет их с него как грязную одежду и не
наденет сверкающее
одеяние Иисуса Христа. Покрыты (каса).- покрывать, захлестывать, заполнять. Этим
словом названо
потопление египтян в Красном море. Вода покрыла их. Кроме того, у этого слова
есть другое
использование. Израильтяне заимствовали привычку писать на глиняных и на восковых
табличках. Это
слово употреблялось для стирания надписей на воске, чтобы затем писать снова.
Грех должен быть
покрыт чьей-то святостью, чтобы Бог не видел его, ведь Бог не выносит вида греха.
Не вменять
(кашаб).- не вносить на счет, не требовать уплаты. Мы видим, что как нарушение
Божьего закона, грех
отпускается, уносится Богом. Как оскорбление Божьей святости, грех покрывается,
стирается. Как
долг, требующий наказания, он не вносится на счет. Все эти слова совершенно ясно
подтверждают,
что Бог на самом деле прощает грехи человека.
В Библии неоднократно говорится о том, что Бог прощает грехи людей. <Я, Я Сам
изглаживаю
преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну (Ис. 43:25). Обратите
внимание на
слово "изглаживаю". Оно как раз подходит к образу восковой дощечки, на которой
записаны наши
грехи, и которые Бог заглаживает, стирает, изглаживает. Когда мы приходим к Богу
через Иисуса
Христа, Бог стирает все, что записано в нашей долговой книге грехов. Грех аннулирован.
Долговая
книга, где вычеркнут долг, уже недействительна, потому что долг уже уплачен.
За нас его уплатил
Спаситель Христос. Зачеркнутый долг еще можно прочитать, но его уже нельзя потребовать.
Бог
никогда не забывает наших грехов (иначе Он не был бы совершенным), Он говорит:
"Я не вспомяну
их". От этого мне гораздо спокойнее (а то вдруг Бог вспомнит!??).
Мы также видим, как Бог желает прощать грехи. Он просто изглаживает их, как воск.
Он не вырезает их
на граните алмазным резцом навеки. Он пишет как на воске, чтобы легко можно было
стереть, как
маленький долг, так и большой. Один мазок может легко стереть как один рубль
так и миллион рублей
долгу. Бог может простить всякие грехи. Кроме того, мы видим, что Бог прощает
грехи очень быстро.
Гораздо дольше записать долг в книгу, чем вычеркнуть его. Грехи, которые люди
накопили за много
лет, Бог прощает за одно мгновенье, когда они приходят к Нему, веруя в Спасителя
Иисуса Христа.
<Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне,
ибо Я искупил тебя>
(Ис. 44:22). Пусть даже грехов так много, как облаков, как туман, закрывающий
свет. Бог, как
солнечный луч, разгоняет туман и очищает от грехов.
Суть прощения видна также и в следующем стихе: <Он опять умилосердится над нами,
изгладит
беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши> (Мих.7:19). Слово
"ввергнуть"
означает "бросить с огромной силой". Здесь мы видим желание Бога прощать грехи.
Он отбрасывает
их вдаль. Он не откладывает их нежно для будущего использования. Он швыряет их
прочь со своей
силой как то, чего Он не выносит и на что решил больше не смотреть (Пс. 102:9-12).
Нет предела
Божьей силе, и вот с этой силой Он удаляет от Себя грехи тех, кто приходит к
Нему в покаянии верой в
Иисуса Христа.
Бог еще кое-что делает с человеком, которого прощает. Он берет грязного и порочного
грешника и
вменяет ему праведность Христа, делая его белее снега: <Тогда придите - и рассудим,
говорит
Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны,
как пурпур, - как
волну убелю> (Ис. 1:18).
Вот так Бог прощает все грехи через Иисуса Христа. Только в Нем ответ на все
проблемы. Иногда
люди вокруг говорят: "Ну что ты все об Иисусе да об Иисусе, прямо как ограниченный
какой-то".
Если только один Иисус избавляет людей от наказания за грех и дает прощение,
то об этом только им и
нужно слышать. Человека, который заботится о вечности, нельзя назвать ограниченным.
Если посмотреть на грех как на нарушение Божьего закона, то мы знаем, что один
Иисус исполнил
весь закон. И верой в Него мы прощены (Рим. 5:18-19). Внутренняя мерзость и грех
человека
покрываются праведностью и святостью Иисуса Христа (1 Ин. 2:1-2). И долг наш
тоже уплачен
Христом. Грех вычеркнут из долговой книги. На христиан не изливается Божий гнев.
Очень важно знать, что нам дает смерть и воскресение Христа. Его смерть показала,
что Он понес на
себе грехи всего мира: <Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех,
чтобы мы в Нем
сделались праведными пред Богом> (2 Кор. 5:21).Иисус свят, и Он не должен был
бы умирать, если бы
не поднял на себя наши беззакония. Воскресенье Христа подтвердило нам, что долг
полностью
уплачен: <Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего> (Рим.
4:25). Это не значит,
что мы формально оправдываемся перед Богом воскресением Христа, но через него
Бог заявляет, что
всякий верующий в Него оправдывается верой. Ведь если бы Иисус не воскрес, мы
не были бы
уверены в том, что уплата за долг принята Богом, что гнев умилостивлен жертвой.
Что же дает нам прощение грехов? Оно дает освобождение от греха (великого зла,
за которое все
осуждены на озеро огненное). Не зря прощенный человек назван блаженным, многократно
счастливым. Ведь он обрел милость Божью, доступ к Святому Богу через праведность
Христа, мир в
сердце. Все люди делятся на две группы: те, кто имеют Божье прощение, и те, кто
не имеют его, то есть
идут в наказание. Поэтому очень важно иметь прощение грехов, которое доступно
только верой в
Искупителя Иисуса Христа.
А к чему же призывает нас прощение наших грехов? Что оно должно пробудить в нас?
Ну во-первых,
большую радость от того, что мы прощены, спасены от Божьего гнева. Представьте,
что вы должны
огромную сумму, которую никак не можете отдать. Когда вам прощают этот долг,
разве вы не будете
радоваться? Кроме того, любовь и благодарность к Иисусу Христу, Спасителю, отдавшему
Свою
жизнь за нас. Мы любим своих родителей, хотя они не жертвуют своей жизнью, чтобы
родить нас. Как
же мы тогда должны любить Того, Кто умер, чтобы мы жили.
Скорбь о своем грехе будет сопровождать всякое покаяние христианина, если только
кровь Христа
действительно ценна для него. Станете ли вы намеренно грешить, если будете помнить,
что ваш грех
привел Иисуса на крест и причинил Ему страдания? Вы пожелаете как можно меньше
огорчать Того,
Кого любите. В Библии есть множество примеров, как покаяние сопровождается плачем
(Давид, Петр,
Мария Магдалина, женщина, мазавшая Иисусу ноги). В последние времена израильтяне
будут плакать
в покаянии (Зах. 12:10-11).
Чем больше мы будем размышлять над Божьим прощением, тем больше перемен Бог произведет
в
нас. Человек, помнящий о своем прощении грехов, сам будет прощать своих обидчиков.
Мы молимся:
<Прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему>. Всякий христианин,
который не желает простить другому человеку, подобен слуге из притчи, которому
царь простил
огромную сумму, а он треплет за горло того, кто должен совсем чуть-чуть. Какая
обида нам может
сравниться с тем, что наносит грех святому Богу? Иисус ясно говорит, что если
человек не желает
прощать другому, то Бог рассматривает это как грех, в котором нужно каяться.
Вот в чем состоит суть прощения грехов и вообще прощения. Грех как преступление
и личное
оскорбление Бога должен быть наказан. Когда мы верим, что Иисус умер за нас на
кресте, то Бог не
просто смотрит сквозь пальцы на наши грехи, Он принимает жертву Христа, которая
одна имеет силу
умилостивить гнев Праведного Судьи и дать нам новую жизнь.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 2120
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-08-26 и в час 07:04,
разошлось для 23
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения