[Dailyreading] книга
Выпуск 2021
Проповеди пастора Ворфоломеева
Продолжение молитвы: хлеб наш насущный дай нам на сей день;
Дай нам, Боже, в чем мы нуждаемся.
1Тим.6:6-11. Благочестие и довольство - великое приобретение. <Боже, пошли нам
то, в чем мы нуждаемся. И я буду доволен тем хлебом, который Ты мне пошлешь>.
Умеем ли мы быть довольными тем, что есть у нас?
<Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со
мною наследство. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или
делить вас? При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь
человека не зависит от изобилия его имения> (Лк. 12:13-15). Когда мы молимся,
мы
просим Бога сделать что-либо для нас. Иисус - Бог и тут мы видим, что человек
просит Его о богатстве, славе. Иисус отвечает, что богатство не влияет на жизнь
вечную. Каким бы завлекательным ни казался нам этот мир и те удовольствия,
которые он предлагает, мы должны помнить, что это не служит к вечной жизни, а
лишь огорчает нашего Отца. Все это сгорит.
Продолжение молитвы: и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам
нашим;
Самая важная часть молитвы. Боже, я хочу, чтобы Ты простил меня, так же как и
я
прощаю тех, кто обижает меня. Действительно ли мы молимся так?
<Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете
судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;
(Лук.6:36,37). Разве можно искренне общаться с Небесным Отцом, разве можно
смирить себя, когда в сердце сидит грех обиды или непрощения? Прит.15:8:
<Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна
больше мы, чем он.
Иисус объясняет нам в притче, почему мы должны прощать. <Тогда Петр
приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему,
согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе:
до семи раз, но до седмижды семидесяти раз. Посему Царство Небесное подобно
царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться,
приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов>
(Мтф. 18:21-24). 10 тыс.талантов была баснословная сумма. По нашим меркам это
как 10 млн.долларов. Когда мы приходим к Богу, мы должны Ему намного больше.
Сколько же прощения Он изливает на нас! Разве может наша праведность
сравниться с Его праведностью? Что мы заслуживаем? - Отделения от Бога
навечно! Мы никак не можем отплатить этот долг. И тут Господь говорит нам: <Я
прощаю тебя>. Что сделал тот должник в притче? Он схватил своего товарища,
который был должен ему всего 100 динариев, душил его и не хотел простить ему.
Каждый раз, когда мы не прощаем кого-то, мы как этот должник, который не
может простить малую толику, когда ему прощено 10 млн.долларов. Мы говорим:
<Ты заплатишь мне все до копейки, ты сделал мне то, то и то. И хотя ты не можешь
отплатить, ты получишь наказание, заплатишь мне за все>. Что сказал государь,
когда узнал об этом? Он сказал: <Ты не простил его, и я не прощу тебя>.
Поэтому молитесь постоянно: <Прости нам долги наши, как и мы прощаем
должникам нашим>. Вы простите 2 копейки, а Он прощает вам 10 млн.долларов.
<Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш
Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не
простит вам согрешений ваших> (Мтф. 6:14,15). Знайте, что непрощение в жизни
человека - верный признак того, что он не был прощен. Каждый раз, когда я
ощущаю непрощение в своем сердце, я знаю, что я грешу и не прощен. И мурашки
бегут по спине. Боже, помоги нам простить, ведь мы нуждаемся в прощении.
Продолжение молитвы: и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо
Твое
есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
Не введи нас во искушение. Это не значит, что Бог искушал нас. Он никогда этого
не делал. Мы подтверждаем Его милость к нам.
<Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для
того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь
добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не
свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец,
и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь
пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня> (Иоан. 10:10-14). Когда мы
молимся, мы должны помнить, что Бог не искушает нас злом, а заботится о нас,
как
добрый пастырь. И когда сатана приходит как волк, Иисус не бежит. <И Я даю им
жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец
Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки
Отца Моего. Я и Отец - одно> (Иоан. 10:28-30). Боже, храни нас от искушений и
зла. Он сохранит. Эти слова напоминают нам, что Он - добрый Бог. Нет никого
больше Его.
Я могу еще долго продолжать, но самая главная мысль в этой молитве - это то,
что,
приходя к Богу, мы понимаем, что Он - наш Отец Небесный и мы с Ним в
отношениях детей к отцу. Мы понимаем, что Он - велик и святим Его Имя. Мы
хотим подражать Ему. Мы становимся детьми, стремящимися быть похожими на
своего отца. В этой молитве мы говорим: <Боже, Ты защитишь меня, ведь Ты -
Пастырь добрый. А что касается моих нужд, Ты знаешь их лучше меня. Мне нечего
бояться>. Так молитесь!
<И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят
вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда
попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст
ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям
вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него> (Лук. 11:9-
13). Иисус говорит: просите у Отца Духа Святого, просите у Отца быть похожими
на Него. И Он даст нам Свою природу, Себя. Ведь если даже земной отец даст нам,
что мы просим, то уж Небесный Отец даст нам лучшее. Дух Святой - это лучшее.
<Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает,
что вы имеете нужду во всем этом> (Мтф. 6:31,32). Как часто мы заботимся о том,
что нам есть, что носить. Но об этом заботятся и язычники, а мы как Его дети
должны, в первую очередь, заботиться о Его Царствии и праведности, а все
остальное будет дано нам.
Поэтому основной просьбой должна быть Его праведность и природа в нас. Он
знает, что нам нужно, и даст нам хлеб насущный. Ведь Он добрый Отец. Мы
можем не получить ВСЕ наши желания, ведь даже земные отцы не все дают своим
детям, руководствуясь тем, что для них будет полезно. Но Богу мы можем доверять
как лучшему Отцу. И поэтому мы должны постоянно молиться о Его Царствии и
Его воле.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 2021
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-08-03 и в час 07:05,
разошлось для 22
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения