[Dailyreading] книга
Выпуск 2085
Проповеди Ворфоломеева
Мудрость Божья (размышление).
Уже третье воскресенье мы ведем речь о приобретении Божьей мудрости. И мы уже
знаем, что
мудрый человек - это тот, кто знает, как поступить в данной ситуации так, чтобы
прославить Бога и
остаться полезным Ему, кто применяет это знание на практике. Мудрость, в конечном
итоге, приведет
к полезности Богу и наградам, ведь награда дается тому слуге, кто сделал по воле
господина.
Нет другого пути к мудрости, кроме слушания, размышления и исполнения слов Христа.
Мы с вами
уже знаем, что значит слушать (принимать Слово со всем вниманием и запоминанием).
В прошлый
раз мы говорили, что слушанию должна сопутствовать вера (Иак. 1:22-25). "Вникать"
означает изучать,
наклонясь рассматривать. И прежде чем мы обратимся к исполнению слов Иисуса,
к действованию,
нужно узнать, как же пребыть в Слове, сохранить его в своих мыслях, как мы можем
размышлять над
ним, и почему вообще нужно размышлять над тем, что мы читаем в Библии каждый
день.
Перед началом своего служения Иисус Навин получил наставление от Самого Господа:
<Да не
отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в
точности исполнять все,
что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать
благоразумно> (Нав.
1:8). Слово "Поучаться" означает учиться, размышлять, постоянно думать. Поступать
благоразумно
означает вести себя мудро, подражая характеру Бога. То есть успех и мудрость
Бог обещал Иисусу
Навину при наличии: во-первых, исполнения истины Слова Божьего, во-вторых, постоянного
размышления над Словом, в результате чего и приходит исполнение.
<Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных
и не сидит в
собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет
он день и ночь! (Пс.
1:1,2). Есть какие-то вещи, которых этот блаженный или многократно счастливый
человек не делает. Он
не берет совета от нечестивых, не ходит вместе с забывшими Бога, и не хулит Бога
(слово Развратитель
означает тот, кто оскорбляет, насмехается и издевается). Напротив, в истине он
находит наслаждение
(воля здесь - удовольствие).и размышляет над ней постоянно. В итоге: <И будет
он как дерево,
посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист
которого не вянет; и
во всем, что он ни делает, успеет> (Пс. 1:3).
Сама идея размышления над истиной Божьей очень часто встречается в Библии. (Втор.6:6-9).
Одно из
самых естественных дел для нас - думать и говорить о том, что в наших сердцах.
Если в нас сокрыто
Слово Божье, мы будем говорить о нем с восхода до заката. Оно повлияет на то,
что мы делаем (знак
на руках), то, что мы думаем (повязка над глазами), то, что происходит у нас
в доме (косяки дома).и то,
что мы делаем на людях (ворота). Везде будет начертано Слово Божье.
62 Псалом открывает нам сердце царя Давида в бедственной ситуации. <Псалом Давида,
когда он был
в пустыне Иудейской. Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет
душа моя, по Тебе
томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной> (Пс. 62:1-2). Мало того,
что он был в
пустынной местности, так он еще и бежал от опасности. Его собственный сын Авессалом
организовал
заговор против него, чтобы заполучить царство. Но сердце Давида привязано к Богу
даже в этом
испытании. Он обращается за помощью к Нему и не унывает. Как это может быть возможно?
(62:3-
7).Здесь тоже говорится о том, что Давид размышляет о Боге. В следующий раз,
когда вы не сможете
уснуть из-за возникающих проблем или суеты, попробуйте сделать то же, что и Давид.
Сконцентрируйте свои мысли на Боге, вспомните все радости и чудеса в вашей жизни.
Вспомните о
Его качествах. Ваш обеспокоенный ум найдет покой, переключившись на Иисуса и
ваше спасение. Вы
сможете сказать, как псалмопевец: <Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься?
Уповай на Бога;
ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего> (Пс. 42:5).
В Ветхом Завете употребляется слово (дага)."размышлять". Оно означает (стенать,
восклицать,
бормотать, напевать). Оно также употребляется применительно к повторяющейся музыке.
Евреи
называли этим словом тех, кто учил закон наизусть, то есть постоянно повторял
его шепотом, или про
себя. Размышление над Библией про себя или бормоча вслух помогает нам пойти дальше
поверхностного чтения. Мы как бы впитываем глубинный смысл, задумываясь над каждым
словом.
Тут может возникнуть несколько опасностей. Во-первых, Иисус заповедал нам избегать
пустых
повторений: <А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что
в многословии
своем будут услышаны> (Мтф. 6:7). Знаете, в чем состоит медитация в восточных
религиях? Человек
направляет свои мысли внутрь и повторяет 1000 раз мантру (набор слов). Тем самым
его воля
подавляется, и сатана может спокойно им управлять.
Кроме того, для нас очень важно, о чем мы будем размышлять. Есть мысли о Боге,
которые ни к чему
хорошему не приведут. К примеру: <Доколе, Господи, будешь забывать меня вконец,
доколе будешь
скрывать лице Твое от меня? Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце
моем день и
ночь? Доколе врагу моему возноситься надо мною?> (Пс. 12:2-3). Давид восклицает,
что Бог забыл его.
Но может ли всеведущий Бог забыть о своем слуге? Почему Давид так расстроился?
Потому что он
допустил неверные мысли о Боге. Это все равно, что постоянно думать, как Бог
несправедлив, что Он
забывает о тебе, а потом удивляться: <А что это мне так плохо? Вроде бы о Боге
думаю!> (12:4-6).
Давид пожаловался на своих врагов, и только после того, как он обратился к Богу
за поддержкой, его
мысли изменились. Мы прямо видим, как менялся ход мыслей Давида.
Павел, обладавший надеждой среди всех испытаний, раскрывает нам секрет удовлетворенной
жизни
во Христе: <Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо,
что чисто, что
любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
Чему вы научились,
что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, - и Бог мира будет с вами>
(Флп. 4:8-9). Слово
"помышлять" здесь (логидзомаи) означает считать, рассматривать, рассчитывать.
Значит, Павел
говорит не просто о поверхностном размышлении, но дисциплинировании нашего разума
внимательно помышлять об истине и всем, что угодно Богу. То есть это не простые
попытки в
искушении вспомнить стих из Библии, как некое магическое заклинание, но размышление
обо всем на
основе Библии.
<Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную
Бога; о горнем
помышляйте, а не о земном> (Кол. 3:1,2). Здесь используется другое слово для
помышлять (фронео).
Оно означает заинтересованное направление мыслей, то есть подчеркивает наш собственный
выбор.
Да, мы имеем выбор, о чем размышлять, чем наполнять свою голову: истиной из Библии
или ложью и
отравой окружающего мира. Если мы перестанем отдавать в своей голове первое место
мерзости и
греху, они, конечно, не исчезнут с лица земли, но нами будут управлять уже не
они, а Иисус. Мы
можем прислушиваться к Словам Бога, а можем закрыть свое сердце и стать глухими.
Когда Соломон
просил Бога дать ему разумное сердце для управления народом, он на самом деле
просил
"слушающее" сердце, сердце, которое слушало бы Слово Божье.
Главный объект наших размышлений - Сам Бог. Он - Творец, Царь царей и всемогущий
Господь
вселенной. Каждый раз, когда мы думаем о Нем, мы изумляемся Его величию. Мы поклоняемся
Богу,
вспоминая все Его качества. А размышление о Боге неизбежно приведет нас к размышлению
о Его
Слове, Его воле и делах. Посмотрим, о чем размышлял псалмопевец:
<О законе Его размышляет он день и ночь> (Пс. 1:2). <Мы размышляли, Боже, о благости
47:10).>Буду вспоминать о делах Господа> (Пс. 76:12). <О заповедях Твоих размышляю>
(Пс. 118:15).
<буду размышлять о чудесах Твоих> (Пс. 118:27).>Как люблю я закон Твой! весь
день размышляю о
об истине
действительно меняет нас, растит в нас веру. Ведь когда вы задумаетесь, как любит
нас Бог и все, что
Он для нас сделал, вы захотите Ему еще больше доверять. Как Давид размышлял в
пустыне: <К Тебе
прилепилась душа моя; десница Твоя поддерживает меня> (Пс. 62:9). Давид не оставил
надежды в Боге
даже в пустыне. Он не забыл о том, что Бог любит его, и знал, что Бог держит
его в Своей правой руке.
Бог любит вас - это истина. Размышляйте об этом и вы не будете зависеть в своем
настроении от
внешних обстоятельств. Ваша внутренняя радость отразится и на лице и на словах.
Размышление об
истине исправит вас там, где вы заблуждаетесь.
Так что же такое размышление? В сути своей, размышление - это помышление о Слове
Божьем,
постоянное повторение его истины в нашем разуме, так чтобы эта истина утвердилась
в нашем сердце
и повлияла на эмоции и волю. Но как сделать размышление более эффективным? С
чего начать?
1. Применяйте истину к себе лично. Вставьте свое имя в стих. <А надежда не постыжает,
потому что
любовь Божия излилась в сердце мое Духом Святым, данным мне> (Рим. 5:5). Мало
судить о том, как
истина меняет сердце Павла. Истина должна менять ваше сердце. В первую очередь,
применяйте эту
истину к себе. Позвольте ей ожить в своем разуме. Представьте себе, что это действительно
правда и
относится лично к вам. 1 Кор. 15:52: <Вдруг, во мгновение ока, при последней
трубе; ибо вострубит, и
мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся>. Что вы так суетитесь? Неужели
вы думаете, что
вся ваша жизнь крутится только вокруг учебы, диплома, работы, семьи? Что вы на
этом зациклились?
Ваша жизнь не заканчивается со смертью. Здесь вы чужестранцы. Там, на небесах,
ваш дом, там вы
будете общаться с Самим Иисусом лично, вы не принадлежите этому миру. Хоть ваш
разум упрямо
отказывается принимать на веру то, чего не видит, дисциплинируйте себя думать
о вечном. Это на
самом деле правда, все что здесь написано!
2. Отвечайте на истину. Если Слово Божье призывает вас к хвале, остановитесь
и прославьте Бога. Если
к раскаянию, остановитесь и покайтесь. Если к послушанию, точно осознайте, чему
нужно
послушаться. Позволяйте Библии менять вас. Для того вы её и читаете. Повторяйте
про себя то, что
читаете. Помните, это письмо Бога к вам. Оно достойно вашего внимания.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 2085
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-08-14 и в час 10:01,
разошлось для 22
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения