[Dailyreading] книга

Выпуск 2072

Проповеди Ворфоломеева

Довольство в жизни христианина.

Вспомните самое крупное в вашей жизни приобретение. Напишите его. Посмотрите,
у кого не
написано Иисус Христос. У кого написано, подумайте, променяли бы вы Его на что-нибудь,
отказались бы от Него из-за денег, из-за карьеры, а из-за семьи. Может, есть
какое-то оправдание,
причина, ради которой вы могли бы отказаться от Христа? Не забывайте, вы Его
тоже приобрели
усилием веры. И это - самое важное для вас приобретение. Познав Иисуса Христа,
вы научились
благочестию - почитанию Бога. Великое приобретение - быть благочестивым и довольным.
(1Тим.6:6).
Теперь вы знаете, что такое благочестие, благочестивый человек. Но что такое
довольство, как быть
довольным, что это значит? Слово оутаркия здесь означает "быть независимым от
обстоятельств".
Такой человек не зависит от своего окружения, удовлетворен тем, что происходит
с ним. Он имеет
мир с Богом в любой ситуации. Что-то в самом сердце дает ему спокойствие разума
и внешнюю
уверенность в Боге в самом тяжелом страдании. И этот внутренний мир с Богом неизменно
выражается в эмоциях, в поведении человека, он не может это скрывать. Довольство
проявляется в
чувстве доверия, удовлетворения и радости.
Павел пишет филиппийцам Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть
довольным
тем, что у меня есть. (Флп. 4:11), и это не ложь и не риторический прием. Нет
обстоятельств в его
жизни, в которых он мог бы быть недоволен. Ничто в этом огромном внешнем мире
не может
забрать у него мир души. Апостол говорит нам, что он научился быть внутренне
и эмоционально
независимым от окружающих обстоятельств.
Павел действительно научился быть довольным тем, что у него было. Бог учил его
с самого начала.
Вспомните начало жизни Павла на дороге в Дамаск. После этого он вернулся к своим
родителям и
рассказал этим преданным иудеям, что он поверил, что Иисус из Назарета, осужденный
религиозными вождями за богохульство, и есть на самом деле долгожданный Мессия,
Яхве во
плоти. Когда его отец услыхал это, он почернел в лице и указал своему сыну на
дверь. После этого
он заказал похоронную церемонию для сына, отказываясь увидеть его снова и отказываясь
от
самого его существования. Как отреагировал на это апостол? Да и все почитаю тщетою
ради
превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался,
и все
почитаю за сор, чтобы приобрести Христа (Флп. 3:8). Мои родители выбросили меня
как мусор, но
я приобрел Христа. Вы не теряете, приобретая Бога, даже если вы потеряли семью.
Я не жалуюсь,
мне не на что жаловаться. Когда человеку не на что жаловаться, он удовлетворен
и весел.
Вспомните происшествие в городе Филиппы, когда Павел пришел туда с Силой. Народ
также
восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их палками и, дав
им много ударов,
ввергли в темницу, приказав темничному стражу крепко стеречь их. Получив такое
приказание, он
ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду. Около полуночи Павел
и Сила,
молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. (Деян.16:22-25). Они были несправедливо
схвачены,
избиты и брошены в самый нижний каземат в тюрьме. Там вовсе не было света и вся
вода и отходы
стекали сюда сверху. Это была черная вонючая дыра, где к тому же было несколько
этажей, так
чтобы узники не могли распрямиться, чтобы избавиться от боли в скрюченной спине.
Скорченные в
этой тьме, не зная, что ждет их впереди, разгоряченные несправедливостью наказания,
среди ночи
они все же молились и пели хвалу Богу. Они были довольны в любой ситуации. Их
положение было
очень плохим, намного хуже наших проблем, но стоя перед дверью тюрьмы, вы слышали
не нытье и
жалобы, а радость и доверие Богу. Их эмоциональное состояние не было связано
с тем положением,
в котором они оказались. Отношение Павла и Силы определяли ни темнота, ни боль,
ни запах, ни
несправедливость, ни опасность, ни низкий потолок. Они были абсолютно довольными
людьми там,
где невозможно быть довольным. И Павел был доволен тем, что он имел Я гораздо
более был в
трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев
пять раз дано мне
было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями
побивали, три
раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; много раз
был в
путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях
от
единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях
в пустыне, в
опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто
в бдении, в
голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних приключений,
у меня
ежедневно стечение людей, забота о всех церквах. (2 Кор. 11:23-28). Все эти
вещи и события не
диктовали ему как себя чувствовать. Они не могли поколебать его уверенность и
упование.
Это - образец для нас. И мы должны понять и крепко уяснить, что христианин -
это довольный
человек, то есть не зависимый от обстоятельств и удовлетворенный тем, что имеет.
Это -
нормальное христианство. Благочестивый человек не имеет права быть недовольным
Богом. Малое
у праведника - лучше богатства многих нечестивых, (Пс.36:16). Признавая, что
Бог наш Господин и
что Он никогда не допускает ошибок и не делает зла, делая все по Своей воле,
мы грешим перед
Ним, если мы остаемся недовольными тем, что Он дал нам. Это такой же грех, как
ненавидеть
своего брата, или как не молиться. Мы не имеем права быть недовольными после
всего, что Бог
сделал для нас, к тому же это полностью рушит наше свидетельство неверующим.
Представьте, вы
подойдете к неверующему и станете ныться обо всех своих проблемах (препод надоел,
в группе
меня не любят, и дома заели, все плохо, да еще и в церковь надо ездить за тридевять
земель).
Захочет ли он стать христианином? Да у него самого немало проблем.
Вы можете сказать: "Да вы же не знаете, что у меня произошло! Если бы вы знали
мои беды, вы бы
признали, что у меня есть причина на недовольство". Но если мы верим в учение
Нового Завета, то
мы должны признать, что нет такой ситуации и события, которые могли бы оправдать
недовольство
дитя Божьего. Благодать Бога имеет силу сделать нас довольными. Мы можем почитать
Бога и быть
независимыми от обстоятельств - это великое приобретение в нашей жизни. Счастлив
не тот, кто
имеет все в мире, а тот, кто удовлетворен тем малым, что имеет. Для него малое
с Богом лучше
многих богатств против воли Божьей.
Как благочестивый человек приобретает довольство? Он учится ему. Он учится быть
довольным в
любой ситуации. Понимаете ли вы важность этого? Это значит, что довольство не
прерогатива
отдельных людей, не зависит от личности. По характеру мы можем быть нытиками,
но это не дает
нам оправдания быть недовольными теперь, когда мы приобрели Христа. У каждого
из нас есть
проблемы с характером, но просто каждый из нас нуждается в изменениях. Попросите
Духа Святого
руководить вами в этих изменениях. Без них вам будет очень трудно. В течение
всей жизни как в
школе мы меняемся и учимся быть довольными.
Откуда же человек может научиться довольству кроме своей жизни? Из Библии. Он
изучает его
через отношения Бога с человеком, ученичество Христу, берет пример с Христа,
который был
доволен Божьей волей. Это так и есть. Он ходит в церковь и слушает проповеди.
Он узнает из них,
что довольство - нормальная и обязательная черта благочестивого христианина.
Учитесь ли вы
чему-нибудь, читая Библию, слушая проповеди? Узнали ли вы, что недовольство -
это грех? Если
то, что я говорю на проповедях - ложь, просто выгоните меня из церкви. А если
то, что я говорю и к
чему призываю, - это истина, то почему вы не делаете то, что слышите. Имеющий
уши да слышит.
Подумайте, чем вы оправдаетесь перед Богом, когда Он вам скажет: почему ты не
сделал того и
этого, когда Я тебе это открыл?
Как Павел научился довольству? Во-первых, осознав, что все преходяще в этом мире,
что любой
материальный предмет не вечен. Мы часто недовольны нашим материальным положением
в этом
мире. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из
него. (1Тим.6:7).
Мы рождаемся голыми и беспомощными, зависимыми от окружающих людей. Что мы унесем
с
собой после смерти? Ничего. И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит.
Какая же
польза ему, что он трудился на ветер? А он во все дни свои ел впотьмах, в большом
раздражении, в
огорчении и досаде. (Еккл.5:15,16).
Подумайте о том, как шатко все материальное положение в этом мире. Никому нельзя
доверять. То
неурожай, то воры, то война, то перестройка. Все легко исчезает. Стоит ли вкладывать
столько сил
и времени в то, что не вечно? Для кого я тружусь? Апостол Павел учит: Имея пропитание
и одежду,
будем довольны тем. (1Тим.6:8). Слово одежда означает покров, то есть и крышу
над нашими
головами. Пища, одежда и крыша над головой - вот то, что нам нужно в нашей жизни.
Если мы не
довольны этим, в нас грех недовольства. А что будет, когда ваше богатство исчезнет,
или вы
слишком постареете, чтобы его использовать? Отбери у вас материальное преуспевание,
и вы
воскликнете с Михой: вы взяли богов моих, которых я сделал, и священника, и ушли;
чего еще
более? как же вы говорите: что тебе? (Суд.18:24). Что у вас останется?
Кроме того, Павел предостерегает об опасности стремиться к богатству. А желающие
обогащаться
впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые
погружают
людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись,
некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. (1Тим.6:9,10).
Любовь к
деньгам завлекает в ловушку. Деньги становятся наркотиком. Чем больше вы имеете,
тем больше
хочется. Никогда не бывает достаточно. Кажется, что деньги творят чудеса, что
богач может
больше, чем бедный человек. Но это мираж. Деньги не могут позволить вам носить
два костюма в
одно и то же время, или водить сразу две спортивные машины, или жевать деликатесы
двумя ртами,
не могут спасти вас от смерти, спасти вашу душу. В то же время, деньги могут
увести вас от веры и
поклонения Богу. Пойдя на компромисс с грехом и непослушанием Богу, вы последуете
примеру
Иуды, предавшему Иисуса из-за серебра.
Но не подумайте, что довольным человеком может быть лишь бедняк. Нас предостерегают
не от
денег, а от любви к ним. Мы должны быть довольны, имея крышу над головой и хлеб
на столе, живя
в простоте.
Самое главное, довольство - это когда мы согласны с Божьей волей. Когда мы поймем,
что то, что
происходит в нашей жизни - это воля Бога и отдадим свое сердце убеждению: Да
будет воля Твоя,
мы будем довольны. Мы не можем сперва говорить: Боже, я рад выполнять волю Твою,
а затем,
когда Бог посылает испытания, раздражаться и злиться на Бога. Притом знаем, что
любящим Бога,
призванным по Его изволению, все содействует ко благу. (Рим. 8:28).
Каждый день мы получаем то, что Бог приготовил для нас. Нам нужно поверить в
это. Иногда это
требует собрать всю свою веру и сконцентрироваться только на Спасителе Христе,
чтобы вынести
испытания. Мы бываем недовольны чаще всего, когда мы задумываем план для нашей
жизни, а
выходит так, что мы не следуем ему. И тогда мы не хотим Божий план, мы хотим
все по своему.
А если мы примем все в жизни как волю Божью, перестанем упрямо стремиться к своей
эгоистичной воле, то мы изменимся и многому научимся как Павел. Каждый день мы
будем
вставать и находить пищу и одежду. Каждый день мы будем радоваться и петь хвалу.
Даже среди
страданий самое большое утешение - признать, что это - воля верного и великого
Бога. Спаситель
не мог отойти от трона на несколько минут, чтобы как раз тогда случилась эта
напасть со мною.
Моей жизнью управляет не случай, а мудрый Творец. Давайте чтить Его и быть довольными
тем,
что Он нам щедро дает.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 2072
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-08-10 и в час 07:10,
разошлось для 22
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения