Бахром Якубов: «Мы с Дианой тут ни при чем!», или Подробности «порноскандала» в Узбекистане
2009-08-17 12:56 Сид Янышев

На фото: кинорежиссер Бахром Якубов

Вот уже более недели новостью номер один узбекского кинематографа является выложенный в Интернете и размноженный посредством тысяч мобильных телефонов порнографический видеоролик, в котором участвуют, по общему мнению, известный ташкентский кинорежиссер Бахром Якубов и восходящая кинозвезда и фотомодель Диана Ягофарова. При этом в народе ходят упорные слухи, что этот ролик в Интернете разместил сам же режиссер, а девушка якобы ему отдалась в качестве благодарности за главную роль в популярном прошлогоднем фильме Якубова «Суперневестка». Однако и режиссер, и начинающая актриса свое участие в порноклипе наотрез отрицают.

В общем-то, в этом ролике нет ничего необычного: на экране происходит обычный половой акт мужчины средних лет с молоденькой девушкой. Сюжет не привлек бы к себе такого пристального внимания публики, если бы исполнители главных ролей не были так поразительно похожи на вышеназванных деятелей культуры Узбекистана.

Собственно, зрителей ролика более всего привлекла его героиня, поскольку красавица Диана Ягофарова, так похожая на эту девушку, после огромного успеха в фильме «Супер-келинчак» («Суперневестка») стала недостижимым объектом желания тысяч узбекских мужчин.

Кадр из фильма «Суперневестка»

В этой комедии рассказывается о молодой невестке с европейским менталитетом, которой трудно даются отношения со свекровью, но с помощью женской интуиции и постижения национальных традиций Узбекистана ей удается подобрать «ключик» к трудному характеру сварливой матери мужа.

К слову сказать, фильм этот действительно побил все рекорды популярности, а на прошлогоднем Фестивале национального кино Узбекистана «КиноВиЗа» получил специальный приз жюри «За виртуозное владение жанром». Более того, в мае этого года фильм был показан на российском телеканале «Культура» - в авторской программе известного кинокритика Кирилла Разлогова «Культ кино», причем Разлогов назвал тогда Якубова «узбекским Гайдаем».

Скандальная слава Ягофаровой не смогла затмить и самого режиссера. В последние дни многочисленные узбекские киношники только и делают, что вспоминают Якубова, но обсуждают при этом уже не нашумевший фильм «Суперневестка», а «недостойный поступок» их коллеги. Причем у них нет ни тени сомнений, что в порноролике снялся именно Якубов, - как и в том, что он сам и выложил этот ролик в Интернет.

Кадр из фильма «Суперневестка»

Последствия этого громкого скандала не заставили себя долго ждать: 6 августа во Дворце искусств имени А.Навои (в бывшем кинотеатре «Панорамный») с громким успехом прошла премьера нового фильма Бахрома Якубова «Зирапча» («Заноза»), опять-таки с Дианой Ягофаровой в главной роли. Однако в широкий прокат фильм до сих пор не запущен. По словам продюсеров, сейчас межсезонье, и фильм выйдет на экраны в сентябре, когда студенты вернутся с летних каникул. Однако в киношном мире твердят, что виной всему стал именно столь популярный порноролик, и то, что «Занозу» увидит массовый зритель, теперь под большим вопросом.

Косвенно это предположение подтвердилось в середине прошлой недели – во время внепланового совещания в Национальном агентстве «Узбеккино», куда были приглашены многие узбекские кинодеятели. Их встреча с руководством была формально посвящена «улучшению качественных показателей современных отечественных фильмов». Однако после необходимого вступления разговор плавно перешел в обсуждение «возмутительного поступка» Бахрома Якубова.

Самого режиссера на совещании не было. Многие киношники до сих пор уверены, что Якубов арестован следственными органами за распространение порнографии и якобы уже дает показания, а Ягофарова вообще сбежала из страны. Однако слухи не подтвердились - оба они сейчас находятся в Ташкенте и на свободе: Якубова никто пока и не думал арестовывать, он просто на какое-то время по работе уезжал в Алма-Ату и на днях вернулся домой, а Ягофарова, если и уезжала, то ненадолго и, по словам Якубова, исключительно по своей работе фотомодели.

Мы встретились с Бахромом-ака у него дома, на Себзаре, и он любезно ответил на все наши вопросы.

Бахром Якубов родился в Ташкенте в 1961 году. Закончил актерский факультет Ташкентского театрально-художественного института им. А.Н.Островского. Долгое время проработал ассистентом режиссера на студиях «Узбекфильм» и «Узбектелефильм». Как режиссер-постановщик дебютировал в 1989 году, сняв короткометражный художественный фильм «Дневник молодого писателя», затем долгие годы снимал документальные фильмы. В «большое» кино пришел лишь в 2003 году с полнометражной картиной «Сарвиноз». Всего на сегодняшний день Якубовым снято 10 художественных и 4 документальных фильма.

- Я пару дней назад вернулся из Алма-Аты, где сейчас запускается в производство мой новый фильм, и теперь нахожусь просто в шоке от произошедшего. Разумеется, ни я, ни Диана в этом ролике не снимались. Сам я его не видел, но говорят, что его герои очень на нас похожи, хотя я в этом сильно сомневаюсь…

- То есть, вы не знакомы ни с автором этого ролика, ни с его актерами?

- Конечно же, нет. Для меня самого случившееся - большая загадка, я не понимаю, кому это понадобилось. Хотя теперь я думаю, что эта провокация была кем-то тщательно спланирована. Мне вся эта история напоминает взаимоотношения Моцарта и Сальери: кому-то из зависти к успеху моих фильмов очень хочется облить меня грязью. Впрочем, мой случай не первый - подобных историй в нашей среде в разное время было очень много. Например, долгое время в Интернете «висел» порноролик якобы с участием певицы Шахзоды, которая снялась в моем фильме «Фатима и Зухра», потом так же пытались «подставить» другую певицу – Ферузу Джуманиязову…

Мне кажется, в последнее время у нас стало «модно» именно таким способом расправляться со знаменитостями. Ведь наш народ очень простой и доверчивый – легко верит всему, о чем говорят распространители слухов. Я не имею в виду интеллигенцию, представители которой, включая многих моих друзей, мне звонят сейчас и выражают свою поддержку, говоря, что верят только мне, а не базарным кривотолкам. Но большинство, узнав про человека дурное, автоматически от него отрекается - на это, видимо, и был расчет.

- Если это грязная клевета, не хотите ли вы обратиться в органы правопорядка с целью защиты своей чести и достоинства?

- Я думаю, это бесполезно. Вряд ли найдут этих доморощенных режиссеров. Это сродни видеопиратству. Вот, к примеру, когда вышла моя картина «Зумрат и Киммат», через неделю после начала проката в продаже появилась пиратская копия. Спрашивается, откуда она взялась, ведь и я, и продюсер, как зеницу ока, берегли оригинальную запись фильма. Мы тогда с милицией ходили по базарам, выискивали пиратские копии, но докопаться - как, через кого они попали в продажу, - так и не смогли. Так же и здесь – мы никогда не сможем найти тех, кто снял этот ролик, запустил его в Интернет, да еще и подписал, мол, такой-то режиссер «имеет» такую-то актрису.

Диана Ягофурова – рабочий момент съемок

- А власти, со своей стороны, не интересовались у вас, откуда взялся этот ролик?

- Нет, потому что, я думаю, они понимают, что я тут не причем, и меня привлекать к ответственности не за что. И потом, поймите, совсем неважно, было это или не было, кто снимался в этом ролике – я или не я, – в любом случае это моя личная жизнь, и отчитываться за нее я могу только перед своей семьей. А перед народом, перед зрителями я буду отчитываться только своими фильмами. В них – весь мой внутренний мир, мое подлинное «Я», а не придуманное кем-то вокруг меня.

Вообще, я против постельных сцен на экране, неважно, оправданы они или нет. Например, в моем фильме о любви «Согдиана» нет ни одного поцелуя, но зрители, посмотрев его, все равно поверили в эту любовь. Я считаю, если режиссер владеет мастерством, он обойдется без постельных сцен.

- А как к скандалу вокруг порноклипа отнеслась Диана Ягофарова?

- Вы знаете, на удивление гораздо легче, чем я. Все-таки она вышла из европеизированной семьи. Она оказалась выше всей этой грязи. И меня она тоже успокаивает, говоря, чтобы я выкинул все эти дрязги из головы, ведь наших достоинств у нас никому не отнять.

- О чем ваш новый фильм «Заноза», который пока мало кто увидел?

- Это мелодрама с элементами комедии. Если сказать в двух словах, это фильм о любви к своей Родине. Герои фильма задаются вопросом, с чего начинается Родина? И выясняется, что не так-то легко ответить на этот вопрос. У нас, узбеков, есть такое выражение – «мехр окбат». Оно означает любовь и ответственность по отношению к своей семье, детям, к своему дому, который не продается никогда, потому что это память о твоем деде, твоем прадеде. Вот об этом великом чувстве и рассказывается в моем последнем фильме.

- В самом начале нашего разговора вы обмолвились о том, что в Алма-Ате начинаются съемки вашей новой картины. О чем будет этот фильм?

- Да, действительно, я в Казахстане приступаю к работе над новым фильмом с рабочим названием «Последняя игра». В Самарканде есть такой минарет: когда поднимаешься наверх, насчитываешь 40 ступеней, а спускаешься вниз – их почему-то 39. Считается, что, если при спуске тебе удастся насчитать также 40 ступенек, исполнится твое самое заветное желание.

Главный герой фильма страдает от того, что беден, и он мечтает разбогатеть, а главная героиня, наоборот, богата, но несчастлива в другом – она смертельно больна раком, и ей осталось жить не более года-двух. И вот, познакомившись, они заключают между собой сделку: он женится на ней, они совместными усилиями родят ребенка, который останется в утешение ее родителям, а взамен парень получит ее богатство.

В итоге они женятся, и вот, когда ребенок уже должен родиться, вдруг происходит чудо - она выздоравливает. И на вопрос, как же это произошло, она отвечает, что поднялась на тот самый минарет, сосчитала все ступеньки, и на обратном пути их количество сравнялось. Тут выясняется, что и ее муж, успевший полюбить свою жену, также поднимался на этот минарет и, спускаясь вниз, тоже загадал свое заветное желание – чтобы девушка выздоровела. И у него, так же, как и у девушки, количество ступеней сошлось…

- А с чем связано то, что новый фильм будет сниматься в Казахстане? Не с последними ли событиями? Или в сценарии есть какая-нибудь топографическая или этнографическая привязка?

- Да нет, конечно же, последние события тут не причем. Равно как и место действия или национальная принадлежность героев к нашему сюжету не имеют никакого отношения. Просто тамошние продюсеры мне предложили сделать картину на их родине. Вообще, в моих работах никогда нет каких-либо специальных национальных привязок – я стараюсь делать кино, которое стоит надо всеми подобными условностями.

Сид Янышев

Афганистан: Генерал Абдул Рашид Дустум вернулся в страну
2009-08-17 13:28 ИА Фергана.Ру

Генерал Абдул Рашид Дустум вернулся из Турции в Афганистан, передает ИТАР-ТАСС. Возвращение генерала Дустума может означать усиление позиций президента Хамида Карзая на предстоящих 20 августа выборах – предполагается, что возвращение Дустума обеспечит Карзаю поддержку этнических узбеков, живущих на севере Афганистана.

Генерал Дустум жил в вынужденной эмиграции в Турции с декабря 2008 года. В начале февраля 2008 года Абдул Рашид Дустум напал на дом своего бывшего соратника, а потом – политического противника, лидера «Союза тюркоязычных народов Афганистана» Акбар Бая. Акбар Бай и его сын были похищены Дустумом и взяты в заложники. Вооруженный конфликт был предотвращен: говорят, вмешался лично посол США в ООН Залмай Халилзад, но на Дустума было заведено уголовное дело, к тому же он был временно отстранен от исполнения обязанностей военного советника Карзая и от обязанностей начальника штаба верховного командования вооруженных сил страны. Акбар Бай и Дустум не смогли найти компромисс, и Дустум эмигрировал в Турцию.

В начале лета генерал Дустум официально заявил о поддержке Карзая на выборах. В ответ Карзай отменил свое распоряжение февраля 2008 года о приостановлении полномочий генерала Дустума. Эксперты уже начали говорить о возвращении генерала в Афганистан, но тут президент США Барак Обама заявил о необходимости расследования массового убийства талибов в 2001 году, а, по словам эксперта Центра изучения современного Афганистана Андрея Серенко, Дустум «как раз и отдавал приказ о казни пленных боевиков Талибана (по другим данным, генерал Дустум организовывал расправу и даже лично принимал в ней участие)», так что после заявления Обамы скорое возвращение Дустума оставалось под вопросом.

Однако, как сообщает Афганистан.Ру, на днях сторонники Дустума, который является лидером Национального исламского движения Афганистана (НИДА), провели многотысячные митинги и демонстрации в северных провинциях страны – Фарьябе, Джаузджане и Самангане. В воскресенье митинги и демонстрации сторонников узбекского генерала прошли в провинциях Тахар и Бадахшан на северо-востоке Афганистана. Демонстранты требовали возвращения в страну Дустума до выборов, иначе они угрожали выборы бойкотировать.

Теперь же, после возвращения Дустума, Карзай может получить серьезную поддержку на выборах.

Узбекистан: В Бухаре женщинам запрещают посещать мечети
2009-08-17 13:53 ИА Фергана.Ру

Мусульманкам Бухары запретили посещать мечети, куда они раньше приходили, чтобы послушать проповеди перед пятничной молитвой.

По данным Комитета по делам религии Узбекистана, в 2009 году пятничные молитвы в мечетях Бухары посетили свыше тысячи женщин. Особой популярностью у них пользовались два мусульманских храма - мечети «Хужа таббанд» и «Пири дастгир». Однако в последнее время представители правоохранительных структур, духовенства и махаллинских (квартальных) комитетов активно отговаривают мусульманок от визитов в мечети и уже достигли в этом деле немалых успехов.

По мнению директора Бухарского средне-специального духовного учебного заведения для женщин «Жубори Калон» Шохиды Абдуллаевой, женщины посещают мечети из-за своего невежества. «Это религиозная безграмотность и ничего более. Согласно хадисам [высказывания пророка Мухаммада и его деяния], если мужчина читает молитву в мечети, ему зачтется 26-кратный савоб [доброе дело], а женщине, читающей молитву дома, 27-кратный. Поэтому мусульманки читают намаз дома», - поясняет корреспонденту «Ферганы.Ру» Ш.Абдуллаева.

Веб-сайт Умма.Ру подтверждает, что, «согласно хадисам, наилучшим местом молитвы для женщины, хозяйки семейного очага, является ее дом, а не мечеть, в отличие от мужчин». Однако он отмечает, что «канонически (!) женщина может молиться в мечети. К тому же сегодня, учитывая недостаточную религиозную грамотность верующих и большую потребность в духовной пище, посещение женщинами мечетей желательно, ибо коллективные молитвы, прослушивание пятничных проповедей, разъяснений имама по различным вопросам, царящая в мечети атмосфера духовности и единения оказывают положительное воздействие на моральное состояние и духовный настрой человека, способствуют получению новых знаний и положительных впечатлений», - считает мусульманский сайт.

«Мы с подругами посещаем мечеть потому, что нам хочется услышать речь имама, который выступает до начала пятничной молитвы. Она каждый раз неповторима, и мы узнаем для себя много полезного», - призналась «Фергане.Ру» одна из посетительниц мусульманского храма.

Местные мужчины относятся к этому явлению по-разному. Кто-то не находит в этом ничего дурного, другие считают, что это неправильно, многим неудобно ходить в мечеть и концентрироваться на молитве в присутствии женщин. Но все мужчины, с которыми беседовал корреспондент «Ферганы.Ру», утверждали, что их жены мечети не посещают.

Как отмечает сайт Имам.Ру, сегодня в большинство мечетей мусульманского мира женщин или не пускают вообще, или отводят для них отдельное место для молитвы, гораздо меньшего размера и не столь красиво оформленное.

«В Мечети Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подход был иной. Женщины в то время молились позади мужчин, выстраивая свои собственные ряды. Причина, по которой они стояли отдельно, вполне понятна: Ислам требует, чтобы посторонние мужчина и женщина не прикасались друг к другу», - пишет мусульманский веб-сайт. И приводит выдержки такие из хадисов, как: «Не запрещайте женщинам посещать дома Господни [мечети]»; «Не запрещайте женщинам отправляться в мечети, но их дома – это лучшее для них»; «Если супруга [кого-либо из вас] захочет отправиться в мечеть, то не запрещайте ей»; «Не запрещайте женщинам посещать дома Господни [мечети]! Но пусть выходят они, не используя благовоний [то есть не привлекая излишнего внимания]».

Таким образом, ислам, хотя и с оговоркой, разрешает мусульманкам посещать мечети. Власти же Бухары, являющейся одним из самых значительных центров ислама, считают, что женщина в мечети - явление недопустимое.

Китай вложит 2 миллиарда долларов в ипотеку США
2009-08-17 14:17 ИА Фергана.Ру

Государственный инвестиционный фонд Китая China Investment Corp (CIC) намерен инвестировать в ипотечную систему США около двух миллиардов долларов, сообщает Взгляд.ру. В управлении китайского фонда находятся активы в 200 миллиардов долларов.

Решение о том, что Китай примет участие в программе государственно-частного инвестиционного партнерства, было принято после того, как США и Китай в конце июля завершили первый ежегодный «Стратегический и экономический диалог», во время которого решили вывести глобальную экономику из рецессии, а Китай выразил надежду на безопасные вложения в экономику мирового лидера.

В этом году правительство США намерено создать множество государственно-частных инвестиционных фондов, которые объединят деньги налогоплательщиков с капиталом частных компаний и смогут выкупить у банков так называемые «токсичные» активы – ценные бумаги на сумму около сорока миллиардов долларов.

Узбекистан: С 1 сентября таможенные пошлины на импорт автомобилей повысят на 20 процентов
2009-08-17 14:39 ИА Фергана.Ру

Согласно постановлению президента Узбекистана Ислама Каримова «О дополнительных мерах по упорядочению внешнеэкономической деятельности», с 1 сентября в республике будут введены новые ставки таможенных пошлин на ввоз автомобилей.

В соответствии с президентским постановлением, на ввоз автомобилей с объемом двигателя не более 1 тысячи кубических сантиметров устанавливается импортная пошлина в размере 20 процентов от таможенной стоимости +$1,8 за миллилитр вместо прежней комбинированной ставки - в размере 30 процентов от таможенной стоимости, но не менее $1,8 за миллилитр.

На ввоз автомобилей с объемом двигателя более 1 тысячи кубических сантиметров, но не более 1,5 тысяч, установлена ставка в размере 20 процентов + $2 за миллилитр. Прежний размер ставки составлял 30 процентов, но не менее 2 долларов за кубический сантиметр.

Импорт автомобилей с объемом двигателя от более 1,5 тысячи до 3 тысяч миллилитров будет осуществляться по ставке 20 процентов + 2,5 доллара за миллилитр вместо ставки в 30 процентов, но не менее 2,5 долларов за кубический сантиметр.

Ввоз автомобилей с объемом двигателя более 3 тысяч миллилитров будет облагаться импортной пошлиной в размере 20 процентов + 3 доллара за кубический сантиметр вместо прежней ставки в 30 процентов, но не менее 3 долларов за кубический сантиметр.

Постановление также устанавливает новую специфическую ставку при ввозе автомобилей, бывших в эксплуатации, с момента выпуска которых прошло три года - 3 доллара за кубический сантиметр. Прежняя специфическая ставка составляла 1,2

Доллара за ту же единицу объема. При этом продолжит действовать адвалорная (исчисляемая в процентах от таможенной стоимости) ставка в размере 30 процентов.

В соответствии с постановлением импортные пошлины на новые автомобили, предназначенные для медицинских целей, оставлены без изменений. Также сохранены действующие ставки акцизов на завозимые в республику автомобили.

Отметим, что прежние ставки таможенных пошлин не менялись на протяжении семи лет - с 2002 года. В последние годы импорт легковых автомобилей в Узбекистан снизился в несколько раз из-за проблем с конвертацией валюты. При этом объем продаж импортных новых автомобилей составляет не более 3-5 процентов от общего количества реализуемых машин.