[Dailyreading] книга

Выпуск 2182

Проповеди Ворфоломеева

Библейское учение о пожертвовании - 3.

Сегодня мы заканчиваем учение Библии о христианском жертвовании на основе 2
Кор. 8 главы. Это,
конечно, не значит, что тема полностью исчерпана. Тема жертвы проходит через
всю Библию. Когда
мы говорим о Христе, чаще всего вспоминаем, что Он пожертвовал Себя за нас. Мы
вспомним об
этом особенно сегодня, во время Вечери Господней. Жертвование важно даже в этом
мире. Ну кто из
вас сидел бы сейчас здесь, если бы ваши родители не пожертвовали здоровье и силы
для того, чтобы
родить и вырастить вас? Можно говорить об этом часами, но нам будет достаточно
рассмотреть
пример жертвующих христиан из македонских церквей и задать себе следующий вопрос:
<А похож ли
я на них? Ну есть у меня хоть желание быть чуточку похожим на них? Желаю ли я
такой же благодати
Божией?>
На прошлой неделе мы разобрали пять качеств жертвования македонян. <Уведомляем
вас, братия, о
благодати Божией, данной церквам Македонским, ибо они среди великого испытания
скорбями
преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их
радушия> (2 Кор. 8:1-
2).
Во-первых, основным мотивом для них была Божья благодать. Они жертвовали только
потому, что Бог
изменил их. Благодать (дар) со стороны Бога в их жизни проявилась в том, что
они тоже стали щедро
дарить, не ожидая взамен.
Во-вторых, их жертвование не зависело от тех проблем и затруднений, в которых
они находились.
Гонения со стороны иудеев и язычников не воспрепятствовали их щедрости.
В-третьих, они изобиловали радостью. Их радость была так же велика, как и их
пожертвования, потому
что они знали, для кого жертвуют, и верили в Божьи обещания.
В-четвертых, их чрезвычайная бедность не послужила им препятствием. Они жертвовали,
имея мало, и
тем доказали свою верность Богу.
И в-пятых, они отличались радушием (прямодушие, простота). Они ставили нужды
других выше своих
собственных. И это только первые два стиха.
6. Они были доброхотны в жертвовании: <Ибо они доброхотны по силам и сверх сил
- я свидетель> (2
Кор. 8:3). Что значит "доброхотны"? На греческом это слово (ауторетос) буквально
означает "сам
выбираю". Они жертвовали по своей собственной воле, по своему выбору, по своей
инициативе. Их
никто не заставлял, никто не принуждал, не запугивал, не обманывал. Собственный
выбор лежит в
основе жертвования по благодати.
Хотите узнать, как македоняне начали жертвовать? <Ибо я знаю усердие ваше и хвалюсь
вами перед
Македонянами, что Ахаия приготовлена еще с прошедшего года; и ревность ваша поощрила
многих>
(2 Кор. 9:2). Что получается? Павел еще в прошлом году призвал коринфян пожертвовать
для церкви в
Иерусалиме. Македоняне услышали об этом, и щедрость коринфян поощрила их. Они
тоже пожелали
в этом участвовать. Это оказалось важным и для них. Где бы ни находились наши
братья и сестры, кто
бы они ни были, их проблемы касаются и нас, их нужда должна заботить и нас, ведь
мы - члены одного
Тела. 1 Кор. 12:26: <Страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится
ли один член, с ним
радуются все члены>. Услыхав, как в далеком Иерусалиме голодают христиане, и
как коринфяне
начали щедро для них жертвовать, македоняне не смогли остаться в стороне. Останетесь
ли вы в
стороне, если на улице что-то бесплатно раздают? А если наоборот, собирают?
Смотрите, как заразительна христианская щедрость. Щедрость коринфян поощрила
македонян, а когда
коринфяне перестали жертвовать, то Павел использует пример македонян, чтобы поощрить
коринфян. Они поощряют друг друга. Так и должно быть между церквами. Ведь нет
идеальных
церквей, где все как по маслу в любой сфере служения. У одних с пожертвованиями
заминка, у других
с евангелизацией, у третьих - с детским служением, у четвертых - с лидерами.
А вот когда церкви
смотрят друг на друга, то ревность (рвение) одних обязательно поощряет других
к тому же. Это -
библейский принцип. Он действовал 2000 лет назад, действует и сейчас.
7. Они давали по силам. Это очень важно. "По силам", значит в соответствии со
своими
способностями и возможностями. Получается, что каждый давал, сколько он мог дать.
<Ибо если есть
усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего
не имеет> (2 Кор. 8:12).
Бог не ожидает, чтобы вы давали то, чего у вас нет. Давайте, сколько можете из
того, что у вас есть. А
это значит, что Бог не устанавливает конкретной суммы для всех или определенного
процента. А то вы
скажете: "Вот, Богу нужно очень много. Пойду, займу в банке 50.000, и пожертвую".
Это неверно. Вы
должны давать из того, что посылает вам Бог. Посмотрите на македонян. Они не
беспокоились тем,
что из-за их нищеты они могли пожертвовать меньше, чем коринфяне, к примеру.
Они не ожидали
получения огромных денег в будущем, чтобы дать потом. Они просто давали, что
могли, по силам.
Когда Павел писал 1 Кор. , он не устанавливал конкретных сумм. <В первый день
недели каждый из вас
пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать
сборов, когда я

просто и легко.
Чем расставаться с большой суммой за один раз, жертвуйте несколько раз в месяц,
каждую неделю,
сколько вы можете, сколько Бог положит вам на сердце. На этой неделе ваше финансовое
состояние
позволит вам пожертвовать лишь 20 рублей. Но ведь на следующей неделе будет зарплата,
или Бог
пошлет деньги другим способом, и вы сможете с благодарностью пожертвовать больше.
А то часто
христиане собираются пожертвовать в конце месяца, ждут-ждут зарплаты, а потом
им вдруг
становится жалко отдавать такую большую сумму за раз. Если вы сражаетесь с этим,
последуйте
примеру Павла. Главное, помните, каждый раз жертвуйте "по силам", по возможностям.
А они
каждый раз разные. К примеру, если вы на этой неделе по вашим возможностям можете
пожертвовать
50 рублей, не поддавайтесь искушению положить 30, как на прошлой неделе. И когда
вы привыкнете
жертвовать по силам, тогда вы наконец-то сможете жертвовать и "сверх сил".
8. Они давали сверх сил, или жертвовали. Вот тут-то и вступает в силу термин
"жертвовать" - отдавать
что-то очень дорогое. Получается, что вы начинаете жертвовать по-настоящему только
тогда, когда
даете "сверх сил". Вы начинаете давать больше, чем можно от вас ожидать в вашем
положении.
Любовь, сочувствие и забота о других настолько захватывают вас, что вы уже не
думаете о себе. Вы
верите, что Бог позаботится о вас, и желаете показать свою любовь братьям и сестрам.
Предположим,
что вы жертвуете в церковь по своим силам, не забываете благодарить Бога, и тут
узнаете, что брат
или сестра в великой нужде (нет жилья, работы, семьи). Как вы поступите? Отвернетесь
ли, и сделаете
вид, что ничего не замечаете? <Если брат или сестра наги и не имеют дневного
пропитания, а кто-
нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им
потребного для тела:
что пользы?> (Иак. 2:15-16). Слава Богу, что Он создает возможности для того,
чтобы мы жертвовали
по силам и сверх сил, ведь только так мы учимся еще больше доверять Ему и приносим
Ему славу Ибо
дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих
обильные
благодарения Богу (2 Кор. 9:12).
9. Они рассматривали свое пожертвование не как утомительную обязанность, но как
великую
привилегию. они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении
святым (2 Кор.
8:4). Павел говорит, что они сильно упрашивали апостолов принять их пожертвования
для церкви в
Иерусалиме. Слово "просили" (деомаи) несколько раз встречается в Библии и переводится
еще как
"молить, умолять, молиться". Они настойчиво просили и умоляли. Между прочим,
основа слова
(део).означает "связывать, спутывать". Македоняне не давали Павлу и шага ступить,
пока он не взял их
дар для церкви в Иерусалиме. Они знали: возможность пожертвовать - привилегия
от Бога, и не хотели
её упустить. Они желали иметь участие (общение, единство) с христианами из Иерусалима.
в этом
общении они стремились, в первую очередь, дать, а не получить. Задумайтесь: когда
вы приходите в
церковь, желаете ли вы, в первую очередь, что-нибудь дать (время, сочувствие,
помощь)? Или вы
только и ждете, что к вам подойдут, вас утешат? Не ждите, ищите сами пути, возможности,
чтобы дать,
пожертвовать, рассматривайте это как великую привилегию. Молите Бога, чтобы Он
посылал вам
возможности для жертвования. Помните, тем самым вы служите Самому Господу Христу
(Мф. 25:34-
40).
10. Жертвуя, они поклонялись Господу: <И не только то, чего мы надеялись, но
они отдали самих себя,
во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией> (2 Кор. 8:5). Павел говорит:
<Они, в первую
очередь, отдали себя Господу, полностью посвятили себя Ему. И тогда они уже были
готовы к тому,
чтобы отдать все, что у них было, для братьев и сестер>. Ведь когда вы отдаете
себя, с вами идет и все,
что у вас есть. Отдайте себя Господу. Разве не к этому Он нас призывает в Рим.
12:1-2?
Если вы думаете, что достаточно поклоняться Богу по воскресеньям и по полчаса
в день перед сном,
то вы ошибаетесь. Бог заслуживает такого поклонения, чтобы мы сами оказались
на жертвеннике,
предложили Ему себя без всяких условий в живую жертву. "Боже, я отдаю Тебе всего
себя; все, что у
меня есть; все, на что я надеюсь". Поверьте, вы не сможете собой лучше распорядиться,
чем
представить себя Богу. А когда вы отдаете себя и то, что у вас есть, Богу, то
вы всего лишь отдаете Ему
то, что принадлежит Ему. Лук. 17:10: <Так и вы, когда исполните всё повеленное
вам, говорите: мы
рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать>. Не гордитесь
тем, что вы
жертвуете, и не сравнивайте себя с другими.
11. Жертвование - всегда признак любви. <Говорю это не в виде повеления, но усердием
других
испытываю искренность и вашей любви> (2 Кор. 8:8). После наставлений и примера
македонян Павел
говорит: "И все-таки я вам не приказываю". Если пастор приказывает членам церкви
жертвовать по
100 рублей каждый месяц или каждую неделю, это противоречит Библии. Такое пожертвование
"из-
под палки" не будет угодно Богу. Вам никто не приказывает, но Бог говорит: <Докажите
свою любовь
ко Мне и братьям. Искренны ли вы?> Вы можете давать не любя, но вы не сможете
любить не давая.
Слово "любовь" здесь (агапе).означает истинную, верную любовь без условий, на
которую ничто не
влияет. Чем больше вы любите, тем больше даете. Получается, что уровень ваших
пожертвований
может показать уровень вашей любви к Богу. Вы скажете: "Ну, я люблю Бога, но
зачем Ему что-то
давать? У Него и так все есть". Но свою любовь к Богу вы покажете, жертвуя для
своих братьев и
сестер: <Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо
не любящий брата
своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?> (1 Ин. 4:20).
Любовь всегда проявляется делами и действиями. Если вы думаете, что истинная
любовь заключается
лишь в чувствах, то будете разочарованы. Любовь измеряется именно вашими поступками,
которые
могут и не зависеть от чувств. Есть ведь люди, которых вы любите, несмотря на
чувства к ним
(родные). И ваша любовь доказывается не тем, что вы к ним на шею бросаетесь всякий
раз, а тем, что
вы готовы для них сделать или пожертвовать.
Вот уже три недели подряд мы разбирали пример македонских церквей. Они показали
нам, что
истинное жертвование исходит из Божьей благодати, по примеру Иисуса Христа. Это
-
сверхъестественное жертвование, ведь источник его - Бог, а не человек. И если
по благодати, то уже
никакие трудности, никакие гонения, ни бедность, ни проблемы не могут воспрепятствовать
такому
жертвованию. Его основные приметы - щедрое, по силам и сверх сил, добровольное,
с радостью, как
привилегия, в послушании Божьей воле и в доказательство любви к Богу и Его народу.
Бог желает
научить вас такому жертвованию. Он обещает, что не забудет вашего прямодушия
и щедрости: <Бог
же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое
довольство, были
богаты на всякое доброе дело> (2 Кор. 9:8). В конце концов, вы здесь на земле
для того, чтобы
показывать людям характер вашего Небесного Отца. Вы не знаете, когда окончится
ваш земной путь,
но вы можете посвятить Богу те ресурсы, которые имеете уже сейчас.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 2182
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-09-14 и в час 05:17,
разошлось для 23
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения