[Dailyreading] книга

Выпуск 2228

Проповеди Ворфоломеева

Секелаг.

1 Цар. 30:1-8. Я всегда благодарю Бога за то, что Он вдохновил записать для
нас историю жизни Его
слуги Давида. С ним столько всего происходило, что мы всегда можем найти что-то,
что происходит и
с нами. Даже ошибки и падения в его жизни дают ценные уроки. И главное, что мы
можем извлечь,
это - где есть вера, там обязательно будут и испытания этой веры, ведь несмотря
на то, что Давид
доверял Богу всем сердцем, в его жизни было столько испытаний, что ему требовалась
вся его вера.
Много дней он бегал по горам от Саула, и постоянно находился в опасности. Но
то, что он сделал,
чтобы избежать неприятностей, повергло его в еще большее несчастье. Он оставил
страну,
обещанную ему Господом, где он был помазан на царство, и отправился прямо к злейшим
врагам -
филистимлянам, чтобы найти спасение от Саула. Он действовал не по вере, а все,
что не по вере - грех.
Поэтому у него появилось еще больше проблем, еще больше затруднений.
Он желал избегнуть проблем и испытаний. Как мы его понимаем! Как часто и нам
хотелось сбежать
куда-нибудь, где тебя никто не ищет, чтобы наругать, отомстить, унизить. Иисус
не зря предупреждал,
что в мире мы будем иметь скорбь. Если вы имеете веру, Бог будет её испытывать,
а если вы не
выдержите это испытание, Бог пошлет новое. Это как война: вы никуда не можете
скрыться. Как будто
вас бросили в море: вы либо плывете, либо тонете. Не ожидайте мира и комфорта
здесь, на земле, если
их не было у вашего Господа. А если вы выберете путь недоверия Богу, то вы не
только не избегнете
испытаний, вы привлечете новые. Иногда дорога бывает тернистой, но на обочинах
еще хуже.
Помните: в любых испытаниях вера всегда вам доступна. Вера - это щит, которым
вы можете отразить
удары даже самого страшного врага. Вы не можете оказаться в таком положении,
где ваша вера не
сможет вам помочь. В каждой ситуации вы можете вспомнить и поверить в какое-нибудь
Божье
обещание, и Бог пошлет достаточно благодати, чтобы вы перенесли любое испытание
с радостью.
Главное, запомните: даже если вы по своей вине навлекли на себя страдание, вера
все равно вам
доступна. Доверяйте Богу, даже если Он наказывает вас за непослушание и грех.
Господь Иисус
молился за Петра, чтобы не оскудела его вера, и Петр не потерял апостольства.
Вспомните, как вы обрели спасение. Вы признали себя грешниками перед Богом, но
доверились Его
милости и спасительной благодати, уверовали в Его обещание подарить спасение
всем, кто примет
Иисуса Христа. И сейчас, даже если вы осознаёте, что все проблемы и страдания
возникли в
результате вашего греха, доверьтесь Божьей милости. Не забывайте Своего Спасителя,
потому что Он
ждёт своих заблудившихся детей. Если вы совершили грех, исповедуйте его перед
Господом, и Бог
простит вас. Он не будет наказывать вечно, Он любит миловать.
Вернемся к шестому стиху "Давид сильно был смущен" (в стеснении, тоске). Его
дом сожгли, его жен
забрали, пленили детей его воинов, и селение Секелаг лежало в руинах. Его подчиненные
взбунтовались и решили побить его камнями. Хуже быть не могло. Чтобы уяснить
его положение,
вернемся назад.
Давид тосковал, потому что не советовался с Богом в своих поступках. Это было
его привычкой
ожидать руководства от Бога до тех пор, пока он не сказал: "Хватит, теперь я
решу, что для меня

и нет для меня
ничего лучшего, как убежать в землю Филистимскую; и отстанет от меня Саул и не
будет искать меня
более по всем пределам Израильским, и я спасусь от руки его> (1 Цар. 27:1). Опасное
настроение.
Кончается ваше доверие Богу, кончаются и ваши силы. Если вы перестаете доверять
Богу, вы начнете
хвататься за всякие соломинки, как Давид, который сбежал к Анхусу, надеясь на
покой (1 Цар. 27:2-3).
И что же вышло из этого? Когда он стоял среди руин Секелага, он начал понимать,
какое же это зло -
положиться на свое разумение, забыть Бога и стать сам себе начальником. Может
быть, некоторые из
вас сейчас так же тоскуют: вы избрали свой собственный путь, и теперь запутались
в колючках. Как
израильтяне в пустыне, вы рвались за желанием своего сердца, добыли это мясо,
а когда положили его
себе в рот, оно превратилось в проклятие. Вы думали, что так будет лучше, но
стало еще хуже. Это
происходит всякий раз, когда христианин оставляет Божий путь. Мы огорчаем Бога,
когда выбираем
свои пути, но помнит ли кто из нас, что мы причиняем боль и себе? <Дети собирают
дрова, а отцы
разводят огонь, и женщины месят тесто, чтобы делать пирожки для богини неба и
совершать
возлияния иным богам, чтобы огорчать Меня. Но Меня ли огорчают они? говорит Господь;
не себя
ли самих к стыду своему?> (Иер. 7:18-19). Иначе от чего страдал Давид, от чего
страдаете вы?
Кроме этого, Давид еще решил отказаться от истины, а пойти по обычаям того мира.
На Востоке ложь
обычно не считается грехом. Золотым правилом в дни Давида было: "Обмани другого,
иначе он
обманет тебя". Достаточно вспомнить, как Давид притворялся сумасшедшим перед
этим же Анхусом
немного раньше (в 21 главе). Сейчас же Давид стал служить Анхусу, жил в его городе,
даже стал его
телохранителем. А потом попросил себе отдельный город (1 Цар. 27:5-6). Но Давид
продолжал
обманывать Анхуса. Он сражался с хананеями и брал добычу, а Анхусу говорил, будто
нападает на
Иудею. (1 Цар. 27:12). А чтобы скрыть свою ложь, Давид убивал всех пленных, чтобы
не было
свидетелей (1 Цар. 27:11). Одна ложь влекла за собой другую, и Давид пошел не
по тому пути, который
предназначал для него Бог. Разве мог так поступить человек, сказавший (Пс. 100:7):
<Не будет жить в
доме моем поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими>.
И вот
результат его лжи: Секелаг сожжен, жены в плену, а соратники хотят побить его
камнями. Отступите
хоть на миллиметр от истины, и вы забредете в такой бурелом, что уже не выберетесь.
Давид,
знающий истинного Бога, хитрил и замышлял, как язычники вокруг него. Сколько
же он всего
наворотил! Он даже чуть было не пошел на сражение со своим собственным народом
(1 Цар. 29:1-5).
Чудо вообще, что Бог избавил его, и Анхус отослал его обратно. А то представьте,
какой ужас был бы
для Давида участвовать в сражении, где погибли Саул и Ионафан, и драться против
своих. И все из-за
его обманов. Поэтому он должен был узнать свою ошибку, чтобы возненавидеть ложь.
Поэтому Бог
допустил в его жизнь это страдание и угрозу для жизни.
Он страдал не один. Не только он лишился семьи. Его воины тоже горевали. "И поднял
Давид и народ,
бывший с ним, вопль, и плакали, доколе не стало в них силы плакать". Они не просто
потеряли
имущество.Исчезло все, что было ценным для них. И они стали винить в этом Давида.
Зачем он
вообще отправился к филистимлянам? Немудрено, что Давид сильно тосковал. Казалось,
что нет
выхода.
Но в таких трагичных обстоятельствах Давид проявил правильное отношение, и это
отношение
изменило худшее к лучшему. "Но Давид укрепился надеждою на Господа Бога своего".
Он не
бросился ободрять всех окружающих, сначала он ободрился сам. Можно представить,
что он сказал
сам себе (Пс. 41:6): "Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на
Бога, ибо я буду еще
славить Его, Спасителя моего и Бога моего". Истинно укрепиться можно только в
Боге, Его имени и
характере. Давид не стал искать поддержки у храбрых воинов, которые только-только
присоединились
к нему (1 Пар. 12:19-21). Почему бы нет? Эти новобранцы не потеряли своих жен
и детей в Секелаге, но
Давид не призвал их на помощь против мятежа и смятения. Нет, к тому времени он
уже устал от
людей, ему надоело полагаться на себя. Бог начал исцелять своего слугу горьким
лекарством, и оно
подействовало, ведь Давид обратился к Господу. Он отстранился от земных интриг
и способов решить
проблемы. Он не опустил руки в унынии и не стал искать ложных путей, как Саул,
когда пошел к
колдунье. Он отправился прямо к Богу, признавая себя грешником, и потому ободрился.
Братья и сестры, если у вас есть проблемы, связанные с грехом, если вы сами причинили
себе боль
своей неверностью и упрямством, не обращайтесь за облегчением ни к кому, кроме
Бога, Которого
вы сами и оскорбили. Даже если вы видите, как Он наказывает вас, помните, что
Он любящий Отец, и
что нам всегда благо приближаться к Господу.
Давайте попытаемся представить, как Давид укреплялся в Господе. Вот он стоит
среди горелых
развалин и говорит: "Но Бог же любит меня. И я люблю Его. Я пошел своим путем,
но сердце мое не
нашло покоя. Я мало общался с Ним, но Он не забыл миловать". Он вспомнил те тихие
дни, когда пас
овец, пел псалмы своему Господу, изучал Писания, общался с Богом. Он сказал:
"Божья любовь - это
не иллюзия. Я знал Его, имел близкое общение с Ним, и Он не меняется, вовек милость
Его. Поэтому
Он готов простить мой грех". Потом он мог сказать: "А разве Бог не избрал меня?
Разве Он не
поставил меня царем Израиля? Бог ведь не изменит Своему слову. Все, что я претерпел
в этих пещерах
и бегах от Саула, только потому, что Бог поставил меня царем вместо Саула. Уж
конечно, Бог
исполнит Свое намерение".
А разве мы не можем так сказать: "Бог избрал меня благодатью, научил меня не
любить мир, но
возлюбить Иисуса, чтобы сделать меня священником и царем. Разве может Он меня
покинуть? Он
отделил меня для Себя, дал мне новую жизнь и участь, чтобы я служил Ему. Разве
Он оставит меня на
погибель?" И вы можете укрепиться надеждою на Господа.
Затем Давид мог вспомнить все случаи, когда Господь избавлял его в прошлом. Когда
он убивал льва
и медведя, когда встретил великана Голиафа с простой пращей. Когда Саул пытался
пригвоздить его к
стене копьем, когда Мелхола спускала его из окна от гнева отца. Он мог вспомнить
пещеру в Ен-Гадди,
тропы горных козлов. Он мог сказать себе: "Если Бог желает меня погубить, разве
являл бы Он мне
свою милость столько раз? Разве Он не спасет меня и сейчас?" Пролистайте свои
дневники или
записные книжки, если вы их ведете, посчитайте дни, когда Господь помогал вам
снова и снова.
Сколько раз Он уже благословлял вас? Изменился ли Он в любви, верности и силе?
Конечно, нет. И мы
можем укрепиться этим. Вы скажете: "Но я ведь такой грешник!" Да, и вы были грешниками,
когда
Бог смилостивился над вами и привлек к Себе любовью. Если бы Его любовь даровалась
по заслугам,
вы бы никогда не получили её, но она даруется благодатью по Его воле, поэтому
она придет к тем, кто
приготовил себя к ней: исповедал свой грех и оставил путь мерзости.
Может быть, в этот момент Давид осознал, что даже этот удар был нанесен ему из
бесконечной
милости, чтобы вытащить его из того положения, в которое он себя загнал. Бог
как бы говорит Давиду:
"Все, что ты получил от Анхуса, - это Секелаг, и тот Я сжег, чтобы ничего не
оставалось между тобой
и филистимлянами. Ты можешь теперь вернуться туда, откуда сбежал". Даже самое
сильное
наказание от Бога является благословением, если исправляет нас и отделяет от
греха и лжи. Он поразил
Давида, чтобы исцелить его. Он удалил его от сообщества с язычниками таким путем,
что у него
больше не оставалось сил плакать (Пс. 118:67): <Прежде страдания моего я заблуждался;
а ныне слово
Твое храню>. Я также свидетельствую вам, что самые худшие дни в моей жизни оказывались
самыми
лучшими. Именно в страдании я особенно ясно вижу богатую любовь и милость Божью.
Обычно
когда приходят испытания веры, приходят и благословения.
Давид не спешил догонять врагов. Наученный горьким опытом, он решил вначале узнать
Божью
волю. <И вопросил Давид Господа, говоря: преследовать ли мне это полчище, и догоню
ли их? И
сказано ему: преследуй, догонишь и отнимешь> (1 Цар. 30:8). Бог сдержал Свое
слово. Давид на самом
деле догнал и вернул все, что было похищено, и всех людей целыми и невредимыми.
Он доверился
Господу и не постыдился.
Также и вы доверьтесь Господу во всем. Если вы не доверяете Богу, что Он даст
насущный хлеб и
одежду, вы не доверяете Ему вовсе. Нам нужна такая вера, как у Давида, когда
он доверил Богу жизнь
людей; как у Авраама, когда он доверил Богу место жительства и появление сына
от бесплодной
жены. Чтобы закалиться и окрепнуть, ваша вера должна подвергнуться испытаниям.
Может, и в вашу
жизнь придет такое испытание, когда вы будете тосковать. Может даже вы сами будете
в этом
виноваты. Но обратитесь к Богу в смирении и покаянии, и Он изменит ваш плач в
радость. Если кто и
утешает, так это Он. Поднимите свой щит веры и не теряйте его. В древности считалось,
что щит теряет
лишь тот, кто решил сдаться или сбежать. Поэтому матери провожали сыновей на
войну со словами:
Возвращайтесь со щитом или на щите (с победой или мертвыми). Они считали, что
их сыновья не
могут быть дезертирами и трусами. Поэтому поднимите свой щит, и вы сможете принести
на нем
вечную славу нашему Спасителю. Аминь.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 2228
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-09-29 и в час 11:44,
разошлось для 23
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения