[Dailyreading] книга
Выпуск 2210
Проповеди Ворфоломеева
Положение во Христе.
Мы подходим к последнему препятствию, разделявшему Бога и человека - последнему
кирпичу из
огромной стены. Первый кирпич - грех. Мы были в рабстве греху, но Бог искупил
нас и удалил первое
препятствие. Второе - наказание за грех (духовная смерть), но Иисус загладил
нашу вину Собой,
поэтому и это препятствие удалено. Затем - физическое рождение, что дало нам
СГП. Мы были
рождены духовно мертвыми. Бог возродил нас. Божий характер отделял нас, особенно
Его
справедливость и праведность. Справедливость была умилостивлена, а праведность
Иисуса Христа
была вменена нам, внесена на наш счет.
Остается еще одна проблема - наше положение в Адаме. Как Бог решил её? Бог видит
все
человечество в двух его представителях. Первый - Адам, а другой - Христос. <Как
в Адаме все
умирают, так во Христе все оживут> (1 Кор. 15:22). Адам представляет греховное
человечество, конец
которого - вечное отделение от Бога. Иисус Христос представляет духовно живых,
искупленных людей,
которые проведут вечность на небесах. Всякий, рожденный на землю, рождается в
Адаме, поэтому и
отделен от Бога этим препятствием. Ведь когда Адам согрешил, все его потомки
стали с рождения
отделенными от Бога. В нем согрешили все мы.
Библия учит, что все люди на земле произошли от Адама. Адам не был рожден, он
был сотворен
Богом с телом, душой и живым духом. Быт. 1:26-27. Адам мог беспрепятственно общаться
с Богом.
Быт. 2:7 -"дыхание жизней" - душевная и духовная жизнь. Вот происхождение человека
на земле. В нем
были и все мы, пусть нерожденными. Поэтому когда Адам действовал, это затрагивало
всех нас.
Давайте посмотрим, как действует этот принцип. <И, так сказать, сам Левий, принимающий
десятины,
в лице Авраама дал десятину: ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек
встретил его> (Евр. 7:9-
10). Левий был начальником одного из 12 колен Израилевых. Именно из этого колена
был Аарон, от
которого и все священники. Священники всегда принимали десятины. А Мелхиседек
был
священником истинного Бога задолго до появления Левия и Аарона на свет. Когда
Авраам вызволил
из плена своего племянника Лота и захватил много добычи, его встретил Мелхиседек,
и тогда Авраам
почтил его, дав десятину от захваченных трофеев,
<быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека> (Евр. 5:10). Здесь
говорится об
Иисусе Христе, что прообразом Его первосвященству послужил Мелхиседек. Когда
Авраам почтил
Мелхиседека, он признал, что тот - священник Божий, а Авраам просто слуга Бога.
Поэтому автор
послания к Евреям и приводит этот пример, чтобы показать евреям, что священство
Иисуса Христа
превосходнее священства Аарона. Ведь в Аврааме все евреи отдали почести Мелхиседеку,
даже
Левий, даже Аарон. Вот так действует этот принцип - когда Авраам что-то делал,
он это делал за всех
евреев, которые еще не были рождены.
Поэтому когда Адам согрешил, согрешили и все мы, ведь он действовал за всех нас.
Иногда люди
возмущаются: "Неужели я умираю только из-за того, что произошло в Эдемском саду?
Это
несправедливо, меня там не было". Но вы там были. В Божьих глазах вы съели плод.
Каждый из нас
укусил его, когда Адам укусил его.
Духовно мы умираем, потому что рождены со старой греховной природой. Мы наследуем
её от
наших родителей. Физически же мы умираем в результате того, что мы сделали в
Эдемском саду.
Физическая смерть наследуется напрямую от Адама. <Посему, как одним человеком
грех вошел в
мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем
все согрешили>
(Рим. 5:12). Все умирают, потому что все согрешили в Адаме. Даже младенцы, даже
умственно
неспособные люди умирают, хотя они ничего еще не сделали плохого по своей воле.
Все люди
умирают, потому что все рождены в Адаме. Вот такая ужасная проблема напоследок
в нашей стене.
Но в Библии написано: <Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут> (1
Кор. 15:22). Есть
выход, есть решение проблемы. Так и написано: <Первый человек Адам стал душею
живущею; а
последний Адам есть дух животворящий (дающий жизнь).(1 Кор. 15:45). Первый Адам
- наш
представитель, в котором мы все умираем. Последний Адам - наш представитель,
в котором мы
оживаем. Чудесное решение! Препятствие удаляется тем, что мы рождены духовно
в Божью семью, и
Бог дарует нам новое положение - во Христе.
Нарисуем большой круг. Это будет вечное общение с Богом. Мы входим в него нашей
верой в Иисуса
Христа. И это наше вечное положение. Мы никогда не выйдем из него. Есть также
внутренний круг
ежедневного временного общения. Сразу после спасения мы входим в этот круг тоже.
Когда мы
грешим, мы выходим из этого круга. Когда мы исповедуем грех, то входим в него
снова. Внутренний
круг - это место, где руководит и благословляет Бог Дух Святой. Вне этого круга
вы так же спасены и
идете на небеса. Но Бог не общается с вами и не благословляет вас, не является
вашим Царем. К
сожалению, огромное большинство христиан живут свою жизнь вот здесь и лишь изредка
заходят в
круг благословений, используя 1 Ин. 1:9. Многие из нас постоянно выскакивают
из этого круга, но
хуже, если вы не знаете, как попасть обратно, и еще хуже, если вы знаете, но
не желаете вернуться в
место полезности Богу и благословений.
Самый важный стих для неверующего Ин.3:16. Самый важный стих для верующего -
1 Ин. 1:9. Ведь
небесные награды зависят от того, что вы находитесь во внутреннем круге. Ни капли
наград не
получаете вы за то, что находитесь вне круга. Поэтому так грустно видеть, что
христианин трудится
всю свою жизнь, и не получает ничего на небесах. Все это исчезает, потому что
делалось под
руководством СГП (человеческое добро). Все эти люди - бедняки на небесах, у них
ничего нет. Они
впустую прожгли свою жизнь, не входя во внутренний круг.
Христиане и их дела могут приниматься Богом вообще только потому, что они по
положению в
Иисусе Христе. Христос действует за нас. Бог снисходит к нам, потому что мы находимся
в Нем. Мы
попадаем в это вечное положение крещением Духа Святого: <Ибо все мы одним Духом
крестились в
одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом> (1
Кор. 12:13).
Благодаря крещению Духа мы все в Иисусе Христе. Это происходит в момент нашего
спасения. Мы
помещаемся в Тело Иисуса Христа, и это дает нам вечную жизнь, вмененную праведность
Христову и
уверенность в небесах.
Эта истина называется истиной о вечном положении. Вечное положение не зависит
от наших
ощущений и чувств. Быть во Христе - это то, что сделал для нас Бог, и мы верим
в это, потому что Он
так сказал, а не потому, что мы что-то чувствуем. Никакие наши дела и поведение
не могут ввести нас
в это положение или вывести из него. Это положение вечно. Никто не может выгнать
вас оттуда, ни
ангел, ни Сам Бог (потому что Он заботится о том, чтобы сохранить вас в этом
внешнем кругу). Мы
узнаем о положении во Христе только из Божьего Слова, поэтому так важно его изучать.
Давайте посмотрим, что несет нам это новое положение. Когда мы были помещены
во Христа, то
были усыновлены в Божью семью. но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына
Своего,
Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы
нам получить
усыновление (Гал. 4:4-5). Усыновление (хиотесия) означает получить положение
сына. Это очень
важно для нас. Раньше мальчик в семье не назывался наследником или сыном своего
отца раньше
определенного возраста. А потом его отец проводил обряд (хиотесия), после чего
мальчик считался
взрослым членом семьи. Он получал новые свободы и привилегии (доступ к колеснице),
относительную независимость. До этого с ним обращались, как со слугой, рабом.
Все решали за него.
Но с ним стали обращаться как со взрослым, когда он был "усыновлен" (хиотесия).
То же самое Бог сделал с нами. Мы рождены в Божью семью духовным рождением, но
сразу же Бог
проводит обряд хиотесии, и называет нас Своими наследниками благословений Христа.
Мы
становимся как бы братьями Иисусу Христу. Это есть единственное и истинное вечное
братство. Об
этом свидетельствует нам Дух Святой: <А как вы - сыны, то Бог послал в сердца
ваши Духа Сына
Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то
и наследник Божий
через Иисуса Христа> (Гал. 4:6-7).
Наше положение важно и сейчас, но особенно видно будет его значение, когда мы
предстанем перед
Господом. <Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны (хиос).Божии. Потому что
вы не приняли
духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым
взываем: "Авва,
Отче!" Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети (текна - рожденные).Божии.
А если
дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только
с Ним страдаем,
чтобы с Ним и прославиться> (Рим. 8:14-17). Поэтому каждый христианин имеет все
привилегии и
ответственность в Божьей семье. Бог дал всем нам свободу поступать правильно.
Мы свободны как
взрослые дети, даже если используем эту свободу для греха. Тогда Бог наказывает
нас, как отец.
Великая привилегия быть сыном Божьим.
Вот мы и подходим к концу нашей стены. Она удалена. Теперь между человеком и
Богом - крест
Иисуса Христа. Что человек сделает с Иисусом? - вот главный вопрос. Когда стена
была удалена, Бог
совершил примирение с людьми. Он первый предложил заключить мир и сделал все
для этого. Но для
перемирия нужно, чтобы согласилась и вторая сторона. Поэтому все люди теперь
должны
отреагировать на весть примирения и пожелать заключить мир с Богом. Любой человек
может быть
спасен.
<Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее (старое) прошло, теперь все новое
(2 Кор. 5:17). "Во
Христе" - наше вечное положение, в нем мы живем. Что такое "древнее?" Это не
ваши плохие
привычки и склонности к греху. Иногда христиане понимают это как будто после
спасения все их
греховные склонности и привычки исчезают. А если кто-то после спасения еще курит,
то о нем
говорят: <Да он не спасен вовсе, ведь старое не ушло>. Мы не можем сказать, что
"древнее" - это
наша СГП, ведь она с нами до смерти. И все дурные привычки и наклонности с нами
до смерти. Вы
можете контролировать их, лишить их силы, но они не исчезнут всю жизнь.
Когда Павел говорит "древнее", он имеет в виду стену - грех, наказание за грех,
положение в Адаме.
Это все старое. Это прошло. <Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас
с Собою и
давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир,
не вменяя
людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы - посланники от имени
Христова, и как
бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом>
(2 Кор. 5:18-20).
После того, как мы примирились с Богом, Он возложил на нас служение - нести слово
примирения
всем людям. Мы многое можем рассказать неверующим людям, но Бог говорит: <Они
обязательно
должны знать об этом, как Я удалил эту стену>.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 2210
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-09-24 и в час 06:52,
разошлось для 23
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения